ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Камиль хазрат Самигуллин Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Акыда Даджаль: Кто? Где? Когда? Урок №34: План действий: следование сахабам

Даджаль: Кто? Где? Когда?

Урок №34: План действий: следование сахабам

Муфтий Абу Любаба

После утверждения духовного плана действий, мы переходим к практическому плану действий, который нам...

6 час. назад

Урок №34: План действий: следование сахабам

6 час. назад

План практических действий

После утверждения духовного плана действий, мы переходим к практическому плану действий, который нам следует осуществить.

Для того чтобы противостоять смуте и системе Даджаля, мы перечислим несколько вещей, которые станут основой работы по приветствию Имама Махди и Пророка Исы (мир ему).

Следует распространять благородные качества сахабов [сподвижников Пророка ﷺ].
Необходимо довести усилия по сопротивлению до его пика, т.е. распространить это всеми возможными способами.
Человек должен стараться изо всех сил держаться подальше от фитны, связанной с богатством и детьми.
Нужно стараться как можно дальше держаться от фитны половых отношений.
В одежде, быту, питании и естественных привычках следует придерживаться Сунны.

Если человек не утвердит для себя эти пять планов, он не сможет уберечься от влияния Даджаля, не сможет разрушить его механизмы или бросить ему вызов.

Тот, кто не следует ни одному из этих пяти планов, в какой-то степени будет подвержен системе Даджаля или станет её частью. Вера любого, кто попадет под влияние системы Даджаля, его общества, движения, правительства или механизма, будет ослаблена пропорционально степени воздействия.

Помните пример битвы между Талутом и Джалутом, описанной в суре «Аль-Бакара», как нетерпеливые воины из воиска Бану Исраиль пили из реки, к которой им было запрещено прикасаться; и каждый, кто пьёт из «текущей реки» системы Даджаля, теряет способность бороться с ним. Чем больше человек стремится к праведности и чистоте, избегает удовлетворения своих стастей и стремления к роскоши и комфорту, тем меньшее влияние на него окажет сила Даджаля. Рассмотрим подробнее эти пять практических планов.

Первый план: Следование сахабам

Посланник Аллаха ﷺ произвёл уникальную революцию в этом мире. Она затронула разум, религию, знания и характер. Эта революция заключалась в практическом применении Сунны Аллаха через Сунну Посланника Аллаха ﷺ.

Сахабы — благородные и высшие личности, служащие примерами этой революции в мире в контексте их мышления, знаний и нрава. Они уникальны. Примеры этой революции, которые сахабы продемонстрировали миру, содержат единственное решение, позволяющее нам противостоять системе Даджаля, созданной евреями и их сторонниками.

У сахабов было три качества, которые, если мы их усвоим, станут основными элементами этой революции. Эти качества упомянуты в одном хадисе. Согласно этому хадису, сахабы обладали самыми чистыми сердцами, глубочайшими знаниями и избегали всех формальностей. Они обладали этими качествами на самом высоком уровне среди всей уммы.

1. Самые чистые и благочестивые сердца: (Сахабы достигли высшего уровня праведности); это значит, что человек должен очистить своё сердце от всех внутренних пороков и духовных недугов. Он должен стать примером истинного человека, свободного от всякой мерзости и порочности.

2. Глубочайшие знания: Сахабы достигли уровня, на котором постигли истинную сущность знаний; они познали действительность Вселенной в максимально возможной степени. Они достигли того уровня, который оставили предыдущие пророки, и никто после них не сможет этого достичь. Истинное знание — это знание действительности вещей, а не лабораторные исследования мочи и крови или эксперименты с лягушками и мышами. Настоящее знание приобретается посредством света познания; оно распространялось с платформы Суффа. Поэтому, чем ближе человек к природе Посланника Аллаха ﷺ, тем больше знаний он получит о реальности элементов, присутствующих во Вселенной. Материалисты Запада не имеют ни малейшего представления об этом.

3. Минимальная формальность: Сахабы достигли точки, где они с лёгкостью выполняли приказы Всевышнего Аллаха на земле и прошли все испытания, которым они подвергались. Они доказали, что лучший способ разрушить заговор шайтана и Даджаля — это избегать формализма в дозволенном и не пачкать себя запретным. Это возможно, когда человек упрощает свою жизнь и довольствуется лишь минимальными удобствами, не привыкая к роскоши и комфорту. Он должен привыкнуть к суровости, отдавая предпочтение другим и жертвуя своим комфортом.

В конечно счёте, чтобы стать теми, кто сможет противостоять и противодействовать фитне Даджаля, нужно жаждать и добиваться превосходства Ислама до такой степени, что Аллах наделит человека лидерскими способностями, которые будут сопоставимы с Имамом Махди, и он сможет помогать и поддерживать нашего Господина Пророка Ису ﷺ.Также необходимо готовить себя к принятию Имама Махди и Пророка Исы (мир ему) в качестве своих предводителей.

Мусульманская умма должна развивать эти три качества, формировать мышление, характер и нравственность, подобные сахабам. Без этого будет невозможно противостоять западному материализму и избавиться от его влияния.

Таким образом, чтобы противостоять искушениям Даджаля, верующие должны следовать благословенной Сунне Пророка ﷺ, взяв для себя примером сподвижников. Необходимо стремиться исправить и очистить свой разум, сердце и язык. Постарайтесь принять внешний путь Сунны и очистить внутреннее «я» от всякой скверны. Это сокровище можно обрести в мадрасе и в общении с праведными людьми. Внутренний мрак не исчезнет, пока человек не будет сидеть в компании праведного человека, следующего Сунне. Без этого невозможно удалить скверну из души до самой смерти.

Нужно стремиться к духовному знанию. Этот вид знания можно получить только от истинных праведников Аллаха. Без этого знания невозможно понять Вселенную и суть всего, что в ней находится и происходит. Следует стремиться к простоте и непринуждённости, избегать комфорта и роскоши, навязанных Западом. Учитесь выживать в пустынях, горах, долинах и любых других условиях. Готовьтесь, занимаясь бегом, плаванием, верховой ездой, альпинизмом и физическими упражнениями. Не бойтесь жить в подвалах или пещерах.

Запад стремится лишить мусульман качеств сподвижников и вовлечь их в роскошь, наслаждение и грех. Международные компании вовлекают нас в различные виды комфорта, удовольствия и новинок. Они получают двойную прибыль, создавая условия для прихода Даджаля. До какой степени человек может дойти в обеспечении своего тела комфортом? Как низко он может пасть? Сколько он готов расходовать и тратить впустую? Насколько он позволит себе быть пойманным в ловушку телесных желаний и страстей, отвернувшись от заботы о своей душе?

Международные компании превратили мусульман в ленивых, любящих комфорт и наслаждения людей, которые стали теми, кто жаждет удовольствий до такой степени, что стали подобны курицами в курятнике, не стоящими ничего. Они не могут противостоять искушениям Даджаля, а достижение своей цели евреями становится всё легче и легче. Посмотрите на рекламу в уличных переулках, на торговые центры и их сверкающие магазины. Вы увидите последствия загрязнения искушениями Даджаля. Держитесь подальше от этого, живите простой жизнью, чтобы сохранить своё здоровье, веру и Следующую жизнь.