Ислам vs. Личное мнение

— «Я не знаю».

Тогда ему сказали:

— «Но ведь этот вопрос легкий и простой».

На что он рассердился и сказал:

 

— «В знании нет ничего легкого. Разве ты не слышал слов Аллаха: «Поистине, Мы ниспошлем тебе весомые слова» (Сура «Музаммиль», аят 5). Знания — они все весомы, особенно те, за которые будет спрос в Судный День».

 

'Ийяд, «Тартиб аль-Мадарик», 1/147

— «Тот, кому задали религиозный вопрос, прежде чем ответить, должен представить перед собой и Рай, и Ад, и подумать о своей участи в загробном мире. Только после этого он должен ответить».

 

'Ийяд, «Тартиб аль-Мадарик», 1/144

«Какое небо укроет меня, и какая земля будет меня носить [то есть позволит мне жить на ней], если я скажу о Книге Аллаха то, чего я не знаю (о ней)?!»

 

Ибн 'Абд аль-Барр, «Джами' Баян аль-'Ильм», 2/833

«Знание бывает трех видов: Книга, которая вечно говорит (Коран), установленная Сунна и «я не знаю»».

 

Ат-Табарани, «Аль-Аусат», 3/12

«Для человека, который не знает, является частью знания сказать, что Аллах знает лучше».

 

Абу Хайсам ан-Насаи, «Китаб аль-'ильм», 120

«О люди! Тот, кто знает о чём-то, пусть скажет об этом. А тот, кто не знает, пусть скажет: «Аллах знает лучше». Неотъемлемой частью знания является то, что человек, который чего-то не знает, должен сказать: «Аллах знает лучше». Аллах сказал Своему Пророку: «Скажи (мекканцам, Мухаммад): «Я не прошу у вас за это (призыв к истине) никакой платы, и я не выдумываю ничего»». (Сура «Сад», аят 86)

 

Аль-Бухари, №4531

«Поскольку невозможно охватить все знания, то нет ничего постыдного в том, чтобы не обладать некоторыми из них. И поскольку нет ничего постыдного в том, чтобы не знать чего-либо из этого, то не следует стесняться говорить: «Я не знаю» в отношении того, чего вы не знаете». 

 

«Адаб ад-Дунья ва ад-Дин», 82

— «Я не разбираюсь в этом и не знаю».

 

Тогда его друзья сказали ему:

 

— «Мы почувствовали себя неловко из-за тебя» [то есть как тот, кто так много знает, мог сказать, что не разбирается в этом вопросе?], и он ответил:

 

— «Но ангелы не почувствовали смущения, когда сказали: «Мы знаем только то, чему Ты научил нас»» (Сура «Аль-Бакара», аят 32).

 

Ибн 'Абд аль-Барр, «Джами' Баян аль-'Ильм», 2/834

— «Тот, кто молчит, когда не знает, — и делает это исключительно ради Аллаха, — получает не меньшую награду, чем тот, кто говорит. Это объясняется тем, что признание незнания тяжелее для души».

«Это потому, что красота человека, молчащего ради Аллаха из праведности, подобна красоте человека, говорящего о знании ради Аллаха по доброй воле».

 

Аль-Газали, «Ихья», 1/69

«Напротив, то, что он говорит «я не знаю», возвышает его ранг, потому что это является доказательством его высокого положения, силы его религиозности, страха перед своим Создателем, чистоты его сердца, совершенства его осознанности [в отношении Аллаха] и благости его намерения. Человек, чья религиозность слаба, а осознанность в отношении Аллаха — незначительна, отмахнется от таких слов. Это происходит потому, что он боится падения своего статуса в глазах присутствующих, но не боится падения своего статуса перед Господом миров. Это является проявлением невежества и слабости в религии».

 

«Файд аль-Кадир», 4/509

— «Нет ничего более пагубного для знания и его людей, чем те, кто погружаются в него [знание], но не являются его представителями. Они невежественны, но считают себя знающими; они порождают разврат, думая, что исправляют дела».

 

«Аль-Ахляк ва ас-Сияр», 24