Муфтий Мухаммад Адам аль-Каусари: Истинный смысл тасаввуфа

В прежние времена суфизм (тасаввуф) был реальностью, хотя не имел (этого) названия. Сподвижники и первые поколения мусульман (саляфы) не использовали термин «тасаввуф» (хотя использовать это название не будет новшеством/бид’а). Но они жили его учением изо дня в день своей жизни. Они не искали себе шейхов (духовных наставников) и не вступали в тарикаты, но работали над очищением своих сердец (тазкия), стараясь избавить их от порицаемых черт характера, таких как ненависть, вражда, гордость, хвастовство, дурные предположения (о других), подозрительность, осуждение других, поиск чужих недостатков, тщеславие, любовь к богатству и тому подобных. Они обладали чистыми сердцами, полными духовности, любви к Аллаха и Его Посланнику (мир ему и благословение) и друг ко другу.

Сегодня, к сожалению, тасаввуф превратился в имя, которое практически лишено реальности (содержания). Многие люди называют себя последователями тасаввуфа, но совершают такие грехи, которые противоречат его сути: ссорятся, разделяются на партии, ревнуют к другим (верующим), соревнуются с другими последователями суфизма - «наш шейх лучше вашего», «наш тарикат чище вашего».

Тасаввуф – это, прежде всего, работа над своим сердцем, и менее всего, принадлежность к какой-то группе. Так давайте вернемся к истинному смыслу тасаввуфа.