Мулла Али аль-Кари

• Аль-Кари — означает, что он был искусным чтецом Корана: он был хафизом, знатоком кыраатов и был имамом в намазах таравих.
• Аль-Харави означает, что он родился в городе Герат.
• Мулла — так на фарси было принято называть больших ученых и известных религиозных деятелей.

1. Шейх ибн Хаджар аль-Хайтами
   Это один из величайших шафиитских ученых своего времени, и Мулла аль-Кари был под его сильным влиянием. Он очень часто упоминает своего учителя и вступает с ним в полемику, потому что он написал толкования к некоторым книгам, к которым Ибн Хаджар тоже написал толкования: например, к «Шамаиль» Тирмизи и «Аль-Мишкат».
    
2. Али аль-Муттаки аль-Хинди
   Крупный суфий и шейх кадаритского и шазалийского тарикатов, факих и мухаддис, который родился в городе Джайпур в Индии. Аш-Шаарани упоминает его в «Табакат» и говорит, что встречался с ним[1]. И он написал книгу по хадисам «Канз аль-Уммаль». Мулла аль-Кари прочитал с ним «Аль-Мишкат» и часто упоминает его в толковании «Аль-Миркат».
    
3. Шейх Мухаммад Саид ибн Хваджа аль-Хурасани, известный как Мир Калян
   Крупный суфий и мухаддис, ученик известного мухаддиса Мирак Шаха. Видимо, от него Мулла Али аль-Кари получил накшубандийский тарикат.
    
4. Шейх Мулла Абдуллах аль-Мутакки ас-Синди
   Родился в землях Синда, потом учился и преподавал в Медине и Мекке, а затем вернулся в Индию. Крупный ученик Ибн Хаджара аль-Хайтами, и говорят, что тот иногда консультировался с ним в области грамматики. Он автор известной книги по ханафитскому хаджу «Джам аль-манасик». И он написал маргиналии к «Авариф аль-маариф» ас-Сухраварди.
    
5. Шейх Кутбуддин ан-Нахравани
   Он родился в землях Лахора, затем направился в Мекку, а потом — в Египет. Написал ряд книг о героических подвигах османов и преподавал в османских учебных заведениях. Мулла аль-Кари был близким его учеником.

1. Шейх Абдуль-Кадир аль-Хусейни аш-Шафии
   Он прочитал «Аш-Шатыбию» с Муллой аль-Кари.
    
2. Шейх Абдур-Рахман аль-Умари аль-Ханафи, известный как аль-Муршиди
   Муфтий Мекки. Изучал кырааты у Муллы аль-Кари.
    
3. Шейх Мухаммад ибн Мулла Фарух аль-Мурави аль-Ханафи
    
4. Ас-Сеййид аль-Муаззам аль-Бальхи
   Основной передатчик книг Муллы Али аль-Кари.

«Наше время — это время молчания, пребывания дома и довольства тем, что имеется до смерти, да сделает Аллах наше пропитание чистым»[3].

«Все муджтахиды Ахлю-с-Сунна придерживаются истины,  и никто из уммы не обязан именно быть ханафитом, шафиитом, маликитом или ханбалитом, но обязательно для тех, кто не достиг иджтихада, следовать одному из этих имамов»[4].

1. «Аль-Миркат»
   Это его толкование сборника хадисов «Аль-Мишкат». Безусловно, это самое лучше толкование этого сборника и — в целом — одна из лучших книг в плане толкований и разъяснений хадисов. К сожалению, пока нет нормального издания.
    
2. «Фатх баб аль-иная»
   Это толкование книги «Ан-Нукая» (она более известна как «Мухтасар аль-Викая»). В этой книге Мулла аль-Кари делает большой упор на доводы ханафитов.
    
3. «Шарх Шарх Нухба аль-фикар»
   Это подробное толкование известной книги Ибн Хаджара аль-Аскаляни по терминологии хадисов.
    
4. «Джам' аль-васаиль»
   Это толкование «Шамаиля» имама Тирмизи, одно из лучших и подробнейших толкований этой известной книги. Лучшее издание — «Дар Ибн аль-Каййим».
    
5. «Шарх аш-Шифа»
   Это толкование известной книги Кади Ияда. К сожалению, пока нет нормального издания этой книги. Следует указать, что она была искажена при издании — в нее вписали от имени автора, что он якобы изменил свою позицию об участи родителей Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует).
    
6. «Аль-Масну»
   Мулла Али аль-Кари собрал в этой книге выдуманные хадисы, чтобы предостеречь от их распространения. Книгу издал шейх Абу Гудда.