Последствия атеизма: Евгеника, или «уничтожение слабейших»

Евгеника, или уничтожение низших ступеней

 

«Внедрение дарвинизма в Америку было основной причиной, которая привела к ускорению смерти больных, то есть прекращение жизни человека (эвтаназия) до уровня актуальности»[1].

 

«В некоторые будущие периоды цивилизованные расы людей, несомненно, уничтожат и заменят дикие расы по всему миру[2]» — пишет Дарвин в 6-й части своей книги. Это мнение было основной причиной того, что дарвинисты разделили людей на такие виды, как слабые и сильные, и начали биологическую очистку.

 

Первая серьёзная попытка применить идеи Дарвина ради будущего человечества – движение сторонников так называемой «евгеники», действовавшее в первой половине XX века. Научная основа этого движения казалась неопровержимой. Двоюродный брат Дарвина сэр Фрэнсис Гальтон (1822–1911) сделал определенные выводы из теории естественного отбора Дарвина и вдохновил его на написание очень важного отрывка из «Происхождения человека», который лег в основу евгеники. Дарвин отмечал, что «У дикарей слабые телом или умом вскоре уничтожаются, а выживающие обыкновенно одарены крепким здоровьем. Мы, цивилизованные народы, стараемся по возможности задержать этот процесс уничтожения» посредством общественных и медицинских мер, и поэтому «слабые члены цивилизованного общества распространяют свой род[3]».

 

Тёмная сторона евгеники стала очевидна очень скоро. Научные изыскания Гальтона быстро перешли в сферу политики и предрассудков. Проекты законов о «евгенической ценности» были обобщены на расы и социальные классы. Появились сторонники научного расизма, утверждавшие, что «негры» биологически развиты меньше, чем «монголы и европейцы»[4].

 

Так возник общественный социалдарвинизм. На Земле начали проводить эксперименты, чтобы оставить людей «сильного класса», то есть «высшего сорта». Действие этих экспериментов получило название «евгеника».

 

В двадцатые годы XX века евгенику считали прогрессивной, но теперь все согласны, что это крайне извращённое понимание идей Дарвина в очевидных интересах определённых общественно-политических группировок. Это критика не в адрес науки и не в адрес идей Дарвина, хотя то, как сам Дарвин критиковал систему здравоохранения, не может не настораживать. Не стоит забывать, что власть имущие зачастую используют науку во зло ради политических целей. А главное – из этой истории очевидно, что наука и либеральные ценности отнюдь не всегда связаны. История знает массу обратных примеров, на которые нельзя закрывать глаза[5].

 

Александра Стерн в своём исследовании, посвященном программе евгеники и её результату, рассказывает: «В феврале 2015 года Вирджиния стала вторым штатом, разработавшим план компенсации живым жертвам программы принудительной стерилизации. Генеральная Ассамблея Вирджинии и губернатор Терри Маколифф утвердили бюджет в размере 400 000 долларов, в том числе 25 000 долларов в период с 1924 по 1979 год, чтобы выплатить компенсацию 8000 жертвам «программы стерилизации[6]»». Я также оставляю ссылку на это исследование в сносках. Прочитав полную статью, вы сможете убедиться, сколько людей стали жертвами эксперимента.

 

Эволюция не означает, что существа превосходят друг друга по своим характерным свойствам. Не существует такого понятия, что одно существо выше или превосходит другое. Потому что здесь нет ни одного уровня или критерия, по которому одно создание могло бы быть лучше и выше других живых существ. Человек, свинья, мышь, червь – все они имеют одинаковую ценность и один уровень. Так как помимо продолжительности генного кода, нет никаких свойств, которые бы их отличали. Потому что сама степень материи не поднимается и не опускается, не хвалится и не упрекается. Они не могут быть описаны такими моральными ценностными понятиями.

 

Согласно дарвинизму, такая человеческая душа, основанная на «низших животных», не имеет никакой ценноти. Поэтому не существует морального кодекса, запрещающего совершение вышеуказанных действий. Если вы попадаете в категорию слабого в свете их искуственных характеристик человека, то вы должны знать, что у вас тоже нет права на жизнь. Эволюционисты, попавшие в беду такой теории эволюции, не могут проявлять милосердия к своим близким и знакомым, и если они верны своим принципам, они готовы совершить зло. Нет причин ожидать от них лучшего.

 

Атеист, принявший свою невежественную природу – волк для близкого человека. Атеист, который хорошо относится к близкому человеку, всегда идет против своего истинного звериного существа и животной сущности. Такой человек является личностью, которому негде установить на земле ценности добра и зла[7].

 

Автор: Абу Юсуф