Правда ли что, суфии исповедуют убеждения хулюля и иттихада (единства человека и Бога и возможности слияния со Всевышним)?

 

---

 

Ответ:

 

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!

 

Суфизм или тасаввуф есть путь или метод внутри Ахлю-Сунна, который ставит своей целью помочь человеку в очищении его внутренней сущности от греха (тазкият аль-батын), того же требует от человека Шариат[1].

 

Этот метод или наука была разработана некоторыми учеными из числа саляфов (праведных предшественников), в том числе, такими как Ибрахим аль-Адхам, (годы жизни 100–162 гг. по хиджре), Ма'руф Аль-Кархи (ум в 200 хиджры), Сари Ас-Сакати (160–253 по хиджре) и Джунайд Аль-Багдади (220–297 гг. хиджры)[2].

 

Действительно появлялись некоторые люди, претендовавшие на звание суфиев, которые исповедовали такие ошибочные теории, но они всегда осуждались ведущими имамами суфизма.

 

То же самое касается и других исламских наук. Существует много сфабрикованных и ложных хадисов, в книгах по тафсиру также есть ошибочные и выдуманные рассказы, однако мы из-за этих ошибок не отказываемся от наук хадиса или тафсира (толкования Корана). Аналогично, нельзя осуждать всю науку суфизма только за то, что были некоторые группы людей, которые имели ложные убеждения и практики.

 

Убеждения хулюль (возможности воплощения Всевышнего в человека) или иттихада (единства Бога и человека) являются заблуждением. Если какой-то человек будет приписывать их тасаввуфу и называть себя суфием, его претензии (на это звание) не будут приниматься, поскольку имамы тасаввуфа осуждали подобные заблуждения.

 

Интересующийся этим вопросом может открыть известные книги по науке тасаввуф, такие как «Рисаля» Аль-Кушайри (ум. в 465 г. хиджры), «Аль-Ихья» Аль-Газали (ум. в 505 г. хиджры), «Футух аль-Гайб» Абдуль Кадира аль-Джилани (ум. в 561 г. хиджры), «Аль-Мактубат» Ас-Сирхинди (имама Раббани) и другие известные книги по тасаввуфу, но ни в одной из них вы не найдете и следов подобных ложных убеждений.

 

Для человека, который ищет духовного наставника (муршида), очень важно удостовериться в том, чтобы такой человек (который претендует на звание суфийского шейха) был приверженцем акыды Ахлю-Сунна валь-Джамаа, строго придерживался Шариата и не разделял подобных заблудших теорий.

 

А Аллах знает лучше.