Циклы Авторы Сортировка
Image
Глава 1. О любви к Посланнику Аллаха. Бейты 1-6 (Комментарий)
К сожалению, мы, говоря, что любим Посланника Аллаха ﷺ, никак не выражаем свою любовь. В нашем повед...
754
22 января, 21

Глава 1. О любви к Посланнику Аллаха. Бейты 1-6 (Комментарий)

754
22 января, 21
Комментарий

 

Когда человек опьянен любовью, он ведет себя так, что со стороны кажется, будто он сумасшедший. Но со стороны не видно, что внутри – в сердце влюбленного. Лишь влюбленный понимает свою любовь – и больше никто.

 

Чтобы объяснить состояние влюбленного и его безумную любовь, поэты прошлого приводили в пример любовь Маджнуна к Лейле. Маджнун был красивым юношей, а Лейла не была красива. Вообще слово «маджнун» означает «сумасшедший». Его любовь к Лейле была так сильна, что люди не могли понять, почему он ее любит. Рассказывают, что родители Маджнуна привели его к Каабе, посоветовали разорвать связь с Лейлой и прочитать следующее дуа:

 

اللهم ارحني من ليلي وحبها

 

«О Аллах, освободи меня от Лейлы и ее любви».

 

Вместо этого он сказал:

 

اللهم من علي بليلي وقربها

 

«О Аллах, одари меня Лейлой и ее любовью».

 

Чувства Маджнуна можно представить, читая такие стихи:

 

أمر على الديار ديار ليلى          أقبل ذا الجدار وذالجدار                                     

وما حب الديار شفغن قلبي        ولكن حب من سكنت الديار

 

Я прохожу мимо домов, домов Лейлы. Я целую эту стену и ту стену (домов Лейлы).

Но не любовь к домам пожирает мое сердце, а любовь к той (Лейле), которая живет в этих домах.

 

К сожалению, мы, говоря, что любим Посланника Аллаха , никак не выражаем свою любовь. В нашем поведении нет ни следа близости к Посланнику Аллаха . А когда те, кто любит Посланника Аллаха , выражают свою любовь в следовании Сунне: например, носят бороду размером с кулак, камис, тюбетейку и чалму, – их называют странными и сумасшедшими.

 

 

Хотя мы можем смеяться над поведением Маджнуна и его любовью к Лейле, он лучше нас проявляет свои чувства к той, кого любит.

 

Тот, кто любит Посланника Аллаха , любит Лучезарную Медину из-за своей любви. Однажды сельчанин пришел к Равде Посланника Аллаха и прочитал стихи, которые высечены на благословенной Равде:

 

يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ... فطاب من طيبهن القاع والأكم

 

О величайший из всех, кто похоронен в этой земле, благодаря тебе эта земля и ее окрестности благоухают.

 

نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم

 

Моя душа принесена в жертву из-за могилы, где ты лежишь, ведь, воистину, в этой земле – чистота, щедрость и честь[1].

 

Джабир (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха сказал:

 

إن الله تعالى سمى المدىنه طابة

 

«Воистину, Всевышний Аллах назвал Медину Чистой»[2].

 

Лучезарная Медина чиста благодаря Посланнику Аллаха . Ученые разошлись во мнениях насчет того, в каком городе больше достоинств: в Благородной Мекке или Лучезарной Медине. Те, кто считает, что Благородная Мекка достойнее, полагают так, поскольку там расположена Кааба. А те, кто считает, что достойнее Лучезарная Медина, говорят, что Посланник Аллаха покинул Мекку ради Медины и остался там.

 

Несмотря на такие расхождения, все ученые единогласно полагают, что Равда достойнее Каабы и что в ней даже больше достоинств, чем в Арше Всевышнего.

 

В одном из хадисов говорится:

 

إن المدينة كالكير ينفي خبثها وينصح طيبها

 

«Лучезарная Медина словно печь: изгоняет нечистоты (дурных людей) и освещает чистое (хороших людей)»[3].

 

Один сельчанин принес присягу Посланнику Аллаха . Потом он снова пришел к Посланнику Аллаха и сказал:

 

أقلني بيعتي.

 

«Возьми назад (разбей) мою присягу».

 

Посланника Аллаха отказался снять бай’а и сказал, что Медина – такое место, что нечистых людей выкинет из себя сама[4].

 

В другом хадисе Посланник Аллаха говорит:

 

على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال

 

«Ангелы сторожат входы (или дороги) в Лучезарную Медину – и в нее не смогут войти ни Даджаль, ни чума»[5].

 

А еще в одном хадисе Посланник Аллаха сказал:

 

لا يكيد أهل المدينة أحد إلا الناع كما ينمى الملح في الماء

 

«Каждый, кто попробует предать жителя Лучезарной Медины, растворится, как соль растворяется в воде»[6].

 

Из этого хадиса ясно, что даже обитатели Лучезарной Медины защищены Аллахом.

 

В следующем хадисе Посланник Аллаха произносит:

 

اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا المكة

 

«О Аллах, сделай так, чтобы мы полюбили Лучезарную Медину так же, как мы любим Благородную Мекку»[7].

 

Именно из-за любви к Лучезарной Медине мы хотим снова и снова возвращаться в этот город. И мы мечтаем о смерти в Лучезарной Медине и просим об этом в дуа.

 

В одном из хадисов передается, что Посланник Аллаха сказал:

 

من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت فإني أشفع لمن يموت بها

 

«Кто бы ни умер в Медине, позвольте ему умереть здесь, ведь я заступлюсь за тех, кто здесь умер»[8].

 

Умар (да будет доволен им Аллах) постоянно повторял такое дуа:

 

اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم

 

«О мой Аллах, дай мне мученичество на Твоем пути и смерть в городе Твоего Посланника »[9].

 

Когда мы едем в Лучезарную Медину и входим в Мечеть Пророка , то вспоминаем, сколь многим пожертвовали Посланник Аллаха и сподвижники, строя мечеть, которая стала крепостью Ислама. Когда мы смотрим на приподнятую платформу за Равдой, вспоминаем, как Абу Хурайра мучался от голода и потерял сознание. Когда мы смотрим на семь знаменитых колонн внутри и вокруг Рияд аль-Джаннат, то вспоминаем, что каждая колонна символизирует преданность Аллаху и верность. Когда мы поворачиваем налево, то видим Джаннат аль-Бакы и думаем о жертвах тысяч сподвижников, жен и родственников Посланника Аллаха . И если углубиться дальше в город и посетить разные места: Куба, Масджид Иджаба, Ухуд, – в сознании переворачиваются страницы истории и любовь к Посланнику Аллаха все растет и растет.

 

Хаким Ахтар Сахиб прекрасно пишет:

مدینہ مدینہ مدینہ مدینہ

برا لطف رہتا ہے نام مدینہ

 

Медина, Медина, Медина, Медина –

Великое наслаждение просто в слове «Медина».

 

سکون جہاں تم کہا دونتے ہو

سکون جہاں ہے نظام مدینہ

 

Где ты ищешь земной покой и довольство?

Земной покой – в устройстве Медины.

 

اب نہ جانہ ہو گھڑ واپس

چپکے چپکے یہ مانگی دعائے

 

(Когда придет время покидать Медину,) молча прочитай дуа;

Я не хочу сейчас домой.

 

Мы просим Всевышнего Аллаха одарить нас искренней любовью к Посланнику Аллаха . И пусть Аллах даст нам возможность познать высочайшее положение Посланника Аллаха . Амин.

 

Муфтий Ибрахим Десаи

 

 

[1] شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (2/ 462)

 أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الحسن في كتابه، أخبرنا أبو الفرج بن أحمد، أخبرنا أحمد بن نصير، أخبرنا محمد بن القاسم سمعت علي بن غالب الصوفي، يقول: سمعت إبراهيم بن محمد المذكي يقول: سمعت أبا الحسن الفقيه يحكي عن الحسن بن محمد عن ابن فضيل النحوي عن محمد بن روح عن محمد بن حرب الهلالي قال: دخلت المدينة فأتيت قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- فجاء أعرابي فزاره ثم قال: يا خير المرسلين إن الله عز وجل أنزل كتابا عليك صادقا قال فيه: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64] وإني جئتك مستغفرا إلى ربي من ذنوبي مستشفعا بك ثم بكى وأنشأ يقول:

[2] صحيح مسلم (2/ 1007)

[3] صحيح المسلم (15/556)

[4]

[5] صحيح البخاري (3/ 22)

[6] صحيح البخاري (3/ 21)

[7] صحيح البخاري (3/ 23)

[8] مسند أحمد ت شاكر (5/ 257)

[9] صحيح البخاري (3/ 23)  

АВТОР ЦИКЛА
Толкование поэмы «Касыда Бурда»
Ибрахим Десаи
Автор:
ИБРАХИМ ДЕСАИ
Муфтий, хафиз Корана
Урок вышел:пятница
Новый урок:пятница
Список уроков