ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Адаб (этика) и суфизм Толкование поэмы «Касыда Бурда» Глава 2. Об отстранении от желаний души. Бейты 15–22

Толкование поэмы «Касыда Бурда»

Глава 2. Об отстранении от желаний души. Бейты 15–22

Ибрахим Десаи

Алляма Бусайри сравнивает нафс с пасущимся животным, за которым надо следить. Если оставить нафс в о...

2 986

7 мая, 21

Глава 2. Об отстранении от желаний души. Бейты 15–22

2 986

7 мая, 21

و راعها و هي في الاعمال سائمة و ان هي استحلت المرعي فلا تسم

Охраняй нафс, когда он пасется на поле дел.

Если ему нравится пастбище, не давай ему пастись свободно.

كم حسنت لذة للمرء قاتلة من حيث لم يدر ان السم في الدسم

و اخش الدسائس من جوع و من شبع فرب مخمصة شر من التخم

Как часто удовольствие прельщает, но оно убийственно,

Потому что нафс не знает, что в жирном яд.

Остерегайся уловок голода и уловок сытости.

Иногда голод хуже несварения.

و استفرغ الدمع من عين قد امتلات من المحارم و الزم حمية الندم

Пролей слезы из глаз, наполненных

Запретным, крепко держи защиту сожаления.

Упростим арабский:

لفظ Слово	جمع Множественное число		اصل – مصدر Корень	المعنى الغوى Языковое значение	المعنى العرفى Контекстуальное значение
راعها	رعي-فعل ماضي-باب فتح			Охранять, защищать	Охранять нафс
سائمة	سوائم	-uh		Свободно пасущийся скот	Относится к выпасу верблюда
استحلت	حل-فعل ماضي-باب استفعال			Считаться законным, дозволенным	Относится к свободному выпасу на пастбищах
تسم	وسم- فعل مضارع- باب ضرب			Клеймить, ставить клеймо	Ограничить свободный выпас животного
حسنت	حسن- فعل ماضي – باب كرم			Быть привлекательным	Относится к красоте увлечений
قاتلة	قتلة		اسم فاعل باب نصر	Убивать, закалывать	Описывает вред от увлечений
دسم	ادسم		-	Жир	Здесь имеется в виду то, что покрывает яд
دسائس	واحد- دسيسة		-	Уловка, замысел	Подвох, который заключен в переедании
مخمصة	مصدر		-	Голод	Имеется в виду голод нафса
تخم	مصدر			Несварение	Несварение из-за переедания
امتلئت	ملأ – فعل ماضى – باب افتعال			Заполняться	Описывает глаза, до краев заполненные слезами
حمية	اسم جامد		-	То, что защищено	Спастись
استفرغ	فرغ – فعل ماضي – باب استفعال			Опустошить	Позволить глазам лить слезы

Объяснение

Алляма Бусайри сравнивает нафс с пасущимся животным, за которым надо следить. Если оставить нафс в одиночестве, он будет пастись на лугах грехов и зла. И он советует защищаться от уловок нафса, который прячет грехи и показывает их привлекательными, подобно тому как яд кладут во вкусную еду. Иногда нафс может хотеть голодать, чтобы укрепить себя, хотя в таком голоде может скрываться духовный вред. В этом случае поесть лучше, чем голодать. Под конец Алляма Бусайри предупреждает нас, что в жадных взглядах таится зло, и торопит пролить слезы раскаяния.