ВСЕ ОБСУЖДЕНИЯ
Все обсуждения
Аль-Калям
5
"39. Или у вас с Нами договор, действительный до Судного дня, о том, что* вы получите (от Нас) все, чего захотите?"
Ат-Торик
3
В конце 17-ого аята нет точки.
В тафсире 9-го аята вместо двоеточого не нужен дефис в этой части: "было скрыто в душах людей: их убеждения, намерения и тайные помыслы, — будет раскрыто"?
Ат-Торик
3
Ассаламуалайкум.
17(*16). И Я воздам им за это.
Там же:
А замышлявшие злое(*зло) против мусульман будут сурово и справедливо наказаны.
Аль-Бурудж
1
В тафсире 1-ого аята в конце у второй сноски квадратная скобка в верхнем форматировании.
Там же написано: " небо разделено на двенадцать долей-«бурудж», в каждом". Не нужно "в каждой"? Или вместо тире дефис?
Разрешенные в пищу и запретные животные
7
Ассаляму 'аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятух.
С бобром нет ошибки? Ведь у бобра есть артерии, и если их перерезать кровь пойдёт струей. Но это норной грызун, может харам из-за того что живет под землей? Или халяль?
ДжазакяЛлаху хайран.
Ат-Тахрим
1
В тафсире 10-ого аята это не вводная часть ("В соответствии с риваятом имама Даххака (да помилует его Аллах)"), запятая не нужна после нее?
В сносках все правильно (то, что вторая относится к первой; или форматирование внизу не должно быть обычным, а не уменьшенным)?
Урок 13. Ошибки, связанные с тасбихами и азкарами
1
Фатава Хиндия - Суннаты намаза, его адабы и образوفي آمِينَ لُغَتَانِ الْمَدُّ وَالْقَصْرُ وَمَعْنَاهُ اسْتَجِبْ وَالتَّشْدِيدُ خَطَأٌ فَاحِشٌ وَلَوْ قال آمِينَ بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى لِأَنَّهُ مَوْجُودٌ في الْقُرْآنِ هَكَذَا في التَّبْيِينِВ амине есть два варианта слова: мадд и каср [можно читать как растягивая первый слог, говоря "аамиин", так и не растягивая, говоря "амиин"]. Его значение [значение слова амин] - прими [нашу мольбу, о, Всевышний]. Читать с шаддой [удваивать букву Мим, читая "Аммиин"] является грубой ошибкой. Если молящийся скажет "Ааааааммиина" с маддом и шаддой, его намаз не испортится. И по нему даётся фатва, так как оно [слово "Ааааааммиина"] есть в Коране. Таким образом передано в ат-Табьин.t.me/getfatwa_fatawa_hindiyyah
Аль-Иншикак
3
В тафсире 6-ого аята: "ты будет вознагражден". Нужно "то будет вознагражден". Хотя даже, может, "ты будешь вознагражден".
В тафсире 11-ого аята написано "В отчаянье он будет хотеть умереть", не нужно ли "В отчаянии" написать (по gramota.ru, "в отчаянье" в разговорной и поэтической речи можно, но я не разбираюсь).
В тафсире 13-ого аята перед "как следует", возможно, запятая не нужна.
В тафсире 21-ого аята после "прочитав или услышав которые", может быть, запятая не нужна?
Урок 12. Ошибки, связанные с такбиром
2
Уа алейкум ассалям. Нет, потому что вы прервали свой намаз и вышли из состояния намаза.
Урок 12. Ошибки, связанные с такбиром
2
Ассаляму алейкум. Если начал намаз, но по какой-то причине вышел и начал сначала, требуется ли совершить саху сажда в конце намаза?
Аль-Мутаффифун
3
В тафсире 15 аята, там, где "без охватывания (восприятие зрением" не нужно "восприятия" написать?
В тафсире 32 аята в отрывке "отказываются веры предков" пропущено "от".