Все обсуждения

Ассаламуалайкум.
Тафсир 18 аята:
Больше и сильнее остальных издевался на (*над) Пророком (да благословит его Аллах и да приветствует) Абу Джахль Амр ибн Хашим ибн аль-Мугира аль-Мазхуми аль-Кураши.

"14. Среди нас есть как мусульмане (покорные Аллаху), так и не покорные (ТУТ НАПИСАЛИ РАЗДЕЛЬНО) Ему. Кто покорился (Аллаху), тот идет верным путем.

ТАФСИР (Толкование):
Под «непокорными» (ТУТ НАПИСАЛИ СЛИТНО), согласно толкованию Ибн Аббаса, подразумеваются язычники — «те, кто придавал Аллаху равных»[1]."

"что группа джиннов, пришла к Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует)"

После "джиннов" запятая не нужна.

Ассалям алейкум.

"Неверующие джинны, подобно неверующим людям, отрицали истинность,(*запятая не нужна) воскрешения из мертвых, Судного дня и воздаяния."

Уа алейкум ассалям. Исправили

Ассалямуалейкум. Правки внесли, спасибо

Ассаляму алейкум ва рохматуллахи ва барокатуху. В тафсире 38-айата: "Это один (ИЗ - пропущено) самых..."

Ассаламу алейкум! Возможно я не прав, но слово ЗАКОЛОТЬ режет слух, ведь по шариату режут, а заколование используют не мусульманские народы.

В тафсире 4-го аята не нужно написать «истава» вместо «истива» (в 7-ой суре через "а")?

В тексте 17-го аята все верно с множественным/единственным числом? Может, "ожидают их" нужно? И "Не знают люди" (но это вряд ли).

В тафсире 26-го аята опечатка: "мимо руин селений народов, который Всевышний покарал" - "которых".

В тафсире 28-го аята на конце первого предложения вопосительный знак не нужен (я не знаю, просто проверить)?

Ассалямуалейкум. Исправили, спасибо

ассалямуалейкум, верно, исправили

ассалямуалейкум! Исправили

уа алейкум ассалям уа рохматуллахи уа баракятуху. исправили

уа алейкум ассалям. исправили

уа алейкум ассалям. Исправили, спасибо!

— Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Того, кто каждую ночь читал суру аль-Вакъи’а, не постигнет бедность». Слабый(недост)
Этот хадис приводят аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 2/491, Ибн ас-Сунни в «Амалюль-яуми ва-л-лейля» № 680, Ибн Бушран в «аль-Амали» 1/38.
Этот хадис является очень слабым по многим причинам, о которых упомянул хафиз аз-Зайля’и:
«Во-первых, прерванность иснада, о чем говорили имам ад-Даракъутни и Абу Хатим.
Во-вторых, странный смысл, о чем говорил имам Ахмад.
В-третьих, слабость самого хадиса, что разъяснял Ибн аль-Джаузи.
В-четвертых, путаница в иснаде.
О том, что этот хадис слабый говорили имам Ахмад, Абу Хатим и его сын, ад-Даракъутни, аль-Байхакъи и Ибн аль-Джаузи». См. «Тахридж аль-ахадис валь-асар» 3/411.
Также о слабости этого хадиса говорил и шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» № 289.

Нет закрывающих кавывычее в этой части текста: "кто эти «соответствующие люди:"

Тут нужно "кто" на "что" поменять: "Основная критика была связана с тем, кто некоторые виды".

Ассаляму алейкум. В одном месте опечатка: "факхов" вместо "факихов".

В аятах под номера 5, 6, 7 фразу "Тем, кто" не нужно писать "Тем, Кто"?

В третьем аяте написано "Тем, кто". "Кто" с заглавной буквы не нужно написать (в другой суре в тафсире в этом случае "Тем, Кто" написано)?