ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Адаб (этика) и суфизм Возвращение к Аллаху (тауба) 7. Добровольное признание в грехе

Цикл завершен

Возвращение к Аллаху (тауба)

Цикл завершен

7. Добровольное признание в грехе

Юнус Патель

Мы даже не задумываемся о том, что ведем себя греховно и непристойно в присутствии Того, Кто контрол...

2 619

20 сентября, 19

7. Добровольное признание в грехе

2 619

20 сентября, 19

Она предстала перед Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) и призналась в совершении греха прелюбодеяния (зина). Обычно наказания за подобные грехи совершались немедленно, но она была беременна. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) велел ей вернуться после того, как она родит ребенка.

По прошествии времени после совершения греха осознание вины обычно угасает, но не так было с этой женщиной. После рождения ребенка она опять пришла к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) для совершения наказания.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал ей, что ее ребенок имеет на нее права как на свою мать, так что ей следует прийти, когда она отнимет его от груди.

За такое долгое время многие из нас уже давно бы забыли о совершенном грехе – но не так было с этой женщиной.

Когда ее ребенок был в состоянии есть твердую пищу – у него в руке был кусочек хлеба, она вернулась опять к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) в ожидании совершения наказания. Это было очень нелегким делом для любой матери – оставить своего ребенка, которого ты любишь.

Поскольку человека, который состоял в браке, полагалось побивать камнями за прелюбодеяние, над ней было совершено это наказание[1].

Когда ее казнили, некоторые сподвижники стали обмениваться уничижительными словами об этой женщине. Услышав это, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Ее тауба была такой, что, если бы ее поделить на всех людей Медины, все люди здесь были бы прощены» (Муслим, Тирмизи, Насаи, Ахмад).

Это случай показывает нам, что подобные грехи среди сподвижников были большой редкостью и совершенно не были подобны нашим грехам. Мы постоянствуем в грехах. Мы делаем их вновь и вновь. Многие даже находят удовольствие в ослушании Аллаха. Для многих из нас тауба и истигфар есть просто движения языка, поскольку у нас нет намерения оставить наши грехи. Это весьма печальное и постыдное состояние.

Мы даже не задумываемся о том, что ведем себя греховно и непристойно в присутствии Того, Кто контролирует нашу жизнь, Чьи ангелы записывают наши поступки в книге наших деяний. В дополнение к этому позору, наши деяния представляются Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) – тому, кто стольким пожертвовал ради нас, чтобы спасти нас от невежества. Где наш стыд?

Сердце разрывается, когда видишь умму Любимца Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), получающую удовольствие от греха, соревнующуюся в непристойностях и буквально бросающуюся в ад своими поступками. Пусть Аллах простит нас, наставит нас и помилует нас, ибо наши грехи являются высокомерным вызовом против Аллаха, Обладающего силой и мощью.

Если сподвижники совершали грехи, это был чрезвычайно редкие и единичные случаи и это делалось, как правило, случайно. Мы же грешим умышленно, самодовольно и даже нагло.

Среди тысяч сподвижников, которые присутствовали во время прощального хаджа Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), сколько сподвижников позволяли себе совершать большие грехи или постоянствовать в малых? Да, сподвижники иногда совершали грехи. Но кто может привести пример сподвижника, упорного в каком-то грехе? - Никто не сможет.

Человеку свойственно ошибаться, поэтому, возможно, кто-то из сподвижников мог совершить что-то, не зная, что это грех, поддавшись искушению шайтана или нафса, случайно сделав ошибку один или два раза в жизни.

Нам следует совершать более искреннюю таубу, чтобы достичь такой богобоязненности и благоговения перед Аллахом, которые были у сахабов.

[1] Если человек, совершивший зина, был свободным, совершеннолетним, в здравом уме и бывшим в браке, его наказанием должен быть раджм (побивание камнями). Это наказание может быть исполнено либо в случае добровольного признания самого виновника, либо в случае наличия четырех свидетелей, которые своими глазами видели сам факт прелюбодеяния. Подробности можно прочитать в книгах по фикху.

Если же человек, совершивший зина, был свободным, совершеннолетним, в здравом уме и не бывшим в браке, его наказанием должно было быть сто ударов плетьми (см. сура "ан-Нур", 24:2).