Человек и его разум с точки зрения Ислама

Человек и его разум в свете Ислама

 

Есть много благ, которые Аллах нам даровал. Например:

 

Человеку была подчинена земля:

 

 

И то, что на небе:

 

 

Все, что находится на земле и на небе предназначено для того, чтобы человек верил в Бога:

 

 

Бог сотворил человека в наилучшем образе:

 

 

Человек – это Божественное творение, которое сотворено прекрасным образом, и которому был указан прямой путь:

 

 

Бог дал человеку язык, с помощью которого он выражает свои цели и нужды, его великие мысли и мнения, и научил его говорить:

 

 

Бог запретил убивать человека не имея на это право:

 

 

Бог даровал людям бесчисленные блага:

 

 

Ислам не только относится к человеку как к особому существу в природе, но также говорит, что в этом мире у него есть фундаментальная цель и что о ней следует помнить. В Коране Аллах говорит:

 

 

В религиозной интерпретации человек был создан для великой цели — подчинения Богу. Через поклонение укрепляется связь между человеком и Богом, и влияние Его совершенных атрибутов отражается в наших действиях. Таким образом, формирование хорошего и здорового общества является одной из самых важных вещей, которые человек может сделать в этой жизни.

 

А теперь, говоря об особенностях и строении разума, то в нашей религии Ислам человек, как творение, почитаем именно благодаря нему. Разум – это инструмент для различения правильного от неправильного, тесно связанный с распространением шариатских обязательств. Поэтому невменяемый или сумашедший человек не ответственнен за свои дела по Шариату, поскольку одно из условий таклифа (наложения обязанностей) — это возможность их понять и осознать. В Коране Аллах говорит:

 

 

То есть, здесь говорится о том, что грех не записывается, когда действие совершается непреднамеренно, а намеренное совершение чего-либо является признаком осознанной деятельностьи, т.е. влияния разума.

 

В адрес тех, кто не использует свой разум, несмотря на его наличие, в Священном Коране выносится выговор и предостережение.

 

Существует достаточно аятов, где правильное использование ума человеком отмечается как похвальное качество, и я привожу лишь некоторые из них, где Аллах говорит:

 

 

В другом месте:

 

 

А в суре «Та Ха» Аллах восхваляет тех, чей разум направляет на прямой путь:

 

 

Разум, который был использован сознательно и в правильном направлении, является главным средством достижения правильного пути и истины. Когда мы используем слово «разум», мы не подразумеваем «мозг», поскольку единогласно признаётся, что и у атеиста тоже есть мозг, однако его умозаключения в отношении существования Бога и появления всего окружающего мира неверны. Здесь же, значение слова «разум» — это средство осознанного постижения мира. Это благо, которое ясно указывает на существование Создателя и ведёт к истинному познанию вещей в этом мире, что в свою очередь помогает отличить правду от лжи.

 

Автор: Абу Юсуф