Смоковница или инжир — субтропическое растение, которое считается самым древним культурным растением. Оливковое дерево или маслина — также известное всем культурное растение.

1

وَطُورِ سِينِينَ

ПЕРЕВОД:

Клянусь горой Синай!

ТАФСИР (Толкование):

Это гора, на которой Муса (мир ему) слышал Речь Всевышнего Аллаха.

2

وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ

ПЕРЕВОД:

Клянусь этим безопасным городом (Меккой)!

ТАФСИР (Толкование):

3

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

ПЕРЕВОД:

Мы, поистине, создали человека в совершенном виде.

ТАФСИР (Толкование):

4

ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ

ПЕРЕВОД:

А затем Мы опустили его на самый низкий уровень,

ТАФСИР (Толкование):

5

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

ПЕРЕВОД:

кроме тех, кто уверовал и совершал благие дела. Им — нескончаемая награда.

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах клянется знамениями Своего Могущества в том, что он сотворил человека прекрасным.

Имам Матуриди, однако, считал, что Всевышний Аллах клянется не в этом, поскольку мысль о том, что человек изначально чист и прекрасен, — общеизвестная. Аллах, по его мнению, клянется в том, что неверующие находятся на самом низком уровне, а степень верующих высока[1].

Слова «в совершенном виде» могут означать как внешнюю красоту и соразмерность облика, так и внутреннюю — богатство духовного мира, разум, мудрость, понимание, способность различать между добром и злом и т. д.

Также речь может идти о состоянии фитры — естества человека, восприимчивого к истине и правильной вере. Праведный верующий сохраняет в себе это прекрасное естество и обретает счастье в вечной жизни. А неверующий, порой бывает хуже животного, и пристанищем его станет Ад.

[1] Матуриди, 17/263.

6

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ

ПЕРЕВОД:

Что же после этого не дает тебе (человек) поверить в воздаяние?!

ТАФСИР (Толкование):

Это обращение к неверующим: после всех знамений абсолютного Могущества Аллаха что мешает им поверить в Его способность воскресить творения и собрать их для Суда и воздаяния?!

7

أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ

ПЕРЕВОД:

Разве Аллах не является лучшим Судьей?

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах — самый лучший и мудрый судья, который не допустит ни малейшей несправедливости.

Абу Хурайра (да будет Аллах им доволен) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:

«Кто будет читать суру «Ат-Тин» и дойдет до ее конца: «Разве Аллах не является лучшим Судьей?» — пусть скажет:

بلى وأنا على ذلك من الشاهدين

«Является! И я свидетельствую это!»»[1]

Специалисты по фикху вынесли решение, что говорить эти слова — желательно (мустахабб)[2].

Здесь заканчивается толкование суры «Ат-Тин». Хвала Аллаху, Господу миров!

[1] Передали Абу Дауд (№887), ат-Тирмизи (№3347), Ахмад (№7391) и др.

[2] Маʼариф аль-Куран, 8/829.