Циклы Авторы Сортировка
Azan.ru Абд-ар-Рахман Рафат аль-Баша Абдуль-Джаббар Шарапов Абдулькарим аль-Джабали Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Абуль-Хасан Али ан-Надви Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Камиль хазрат Самигуллин Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад ас-Саккаф Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Мухаммад Ясир аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель
Сороковой хадис. Ребенок относится к ложу
Сороковой хадис. Ребенок относится к ложу
От Амара ибн Шуайба от его отца от его деда [передается]: «Один человек встал и сказал: «О Посланник...
1 831
29 марта, 21

Сороковой хадис. Ребенок относится к ложу

1 831
29 марта, 21

عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قام رجل فقال : يا رسول الله ! إن فالنا ابني ؟ عاهرت بأمه يف الجاهلية . فقال رسول الله - صىل الله عليه وسلم - : » ال دعوة يف اإلسالم ، ذهب أمر الجاهلية ، الولد للفراش ، وللعاهر الحجر » . رواه أبو داود

 

От Амара ибн Шуайба от его отца от его деда [передается]: «Один человек встал и сказал: «О Посланник Аллаха, этот ребенок – мой сын? Я совершил прелюбодеяние с его матерью в эпоху джахилии». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет притязания на родство в Исламе! Ушли законы джахилии! Ребенок относится к ложу, а прелюбодею – камень!»»

 

(Абу Дауд)

 

Это один из ключевых хадисов касательно генеалогии и установления родства в Исламе.

 

Выражение «للفراش الولد» («ребенок относится к ложу») означает, что если мужчина женат на женщине и она рожает ребенка в такой срок, что ее беременность могла начаться в браке, а не до него, то ребенок будет считаться сыном ее мужа.

 

И эти слова считаются примером «джавами` аль-калим», а именно удивительного красноречия нашего Пророка ﷺ, который мог в нескольких словах изложить решение непростых вопросов и доходчиво все объяснить.

 

Имам ан-Навави объясняет эти слова Посланника Аллаха ﷺ следующим образом:

 

وأما قوله صىل الله عليه وسلم : الولد للفراش ، فمعناه أنه إذا كان للرجل زوجة أو مملوكة صارت فراشا له فأتت بولد ملدة اإلمكان منه لحقه الولد وصار ولدا يجري بينهام التوارث وغريه من أحكام الوالدة ، سواء كان موافقا له يف الشبه أم مخالفا . ومدة إمكان كونه منه ستة أشهر من حني اجتامعهام

 

«Что касается слов Посланника Аллаха ﷺ «ребенок относится к ложу», то их смысл – в том, что если у мужчины есть жена или рабыня, с которой у него была интимная близость, и эта женщина родила ему ребенка в такой срок, что он мог быть зачат от него, то этот ребенок относится к нему и считается его ребенком и между ними устанавливаются связи наследования (и соответственно выносятся другие шариатские решения). И не имеет значения, похож ребенок на него или нет. И срок родов, когда ребенок считается сыном мужа, – это [минимум] шесть месяцев после их брака».

 

Иными словами, если женщина родила меньше чем через шесть месяцев после заключения брака, то ребенок не будет считаться ребенком этого мужчины.

АВТОР ЦИКЛА
Сорок хадисов о женщинах
Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи
Автор:
АБУ АЛИ АЛЬ-АШАРИ АЛЬ-ХАНАФИ
Устаз
Урок вышел:суббота
Новый урок:суббота
Список уроков