ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Акыда Большие признаки Судного дня 10 урок. Различие в восприятии Махди у Ахлю-с-Сунна и шиитов

Цикл завершен

Большие признаки Судного дня

Цикл завершен

10 урок. Различие в восприятии Махди у Ахлю-с-Сунна и шиитов

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Каждый, кто в какой-то мере сталкивался с шиитами, знает, что имам аль-Махди занимает большое место ...

5 804

23 марта, 17

10 урок. Различие в восприятии Махди у Ахлю-с-Сунна и шиитов

5 804

23 марта, 17

Каждый, кто в какой-то мере сталкивался с шиитами, знает, что имам аль-Махди занимает большое место в их идеологии: это «последний непорочный имам», которого они называют «имам аз-заман», то есть «имам этого времени». Очень важно понимать разницу между суннитской концепцией аль-Махди и шиитской.

Мы кратко укажем основные различия, поскольку более глубокий анализ требует более подробного исследования, а это не основная тема нашей книги.

Первое различие: Махди у Ахлю-с-Сунна зовут Мухаммадом ибн Абдуллахом, как мы уже указали и как передается в достоверных хадисах; в шиитской концепции его зовут Мухаммадом ибн аль-Хасаном аль-Аскари.

Второе различие: Махди в понимании Ахлю-с-Сунна еще не родился; согласно шиитской идеологии, он родился в 255-м году.

Третье различие: Махди у Ахлю-с-Сунна будет потомком Хасана, а в шиитской идеологии он потомок Хусейна.

Четвертое различие: у Ахлю-с-Сунна Махди – праведник, но при этом обычный человек, то есть он не защищен от грехов и ошибок; у шиитов же Махди – двенадцатый имам, а значит, безгрешен.

Пятое различие: Махди у Ахлю-с-Сунна появится во время, которое Всевышний Аллах установил в предвечности, и людская деятельность не может ни приблизить, ни отдалить его приход.

Шестое различие: согласно убеждениям Ахлю-с-Сунна, никакие шариатские решения (ахкам) не зависят от прихода Махди; согласно шиитской идеологии, до прихода Махди джихад вести не дозволено.

Существуют и другие различия, но из всего вышесказанного ясно, что Махди у Ахлю-с-Сунна и у шиитов – это не одна и та же личность. И само восприятие аль-Махди суннитами и шиитами различается кардинальным образом.