ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Акыда Большие признаки Судного дня 7 урок. Хадисы о приходе аль-Махди – мутаватир

Цикл завершен

Большие признаки Судного дня

Цикл завершен

7 урок. Хадисы о приходе аль-Махди – мутаватир

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Из всех вышеприведенных хадисов становится ясно, что сообщения о приходе в конце времени имама, кото...

8 097

13 марта, 17

7 урок. Хадисы о приходе аль-Махди – мутаватир

8 097

13 марта, 17

Из всех вышеприведенных хадисов становится ясно, что сообщения о приходе в конце времени имама, который будет потомком Посланника Аллаха ﷺ и заполнит мир справедливостью, достигают степени смыслового таватура.

К ученым, которые указали, что хадисы о приходе аль-Махди достигли степени мутаватир, относятся следующие:

1. Абу аль-Хасан аль-Абари:

«От Посланника Аллаха ﷺ передается таватуром об аль-Махди, о том, что он будет относиться к ахлю-бейт, и станет править в течение семи лет, и заполнит мир справедливостью, и что Иса ибн Марьям, мир ему, будет помогать ему в сражении против Даджаля, и что он будет имамом уммы, и Иса будет совершать за ним намаз»[1].

2. Мухаммад аль-Барзанджи тоже пишет в книге «Аль-Иша’а лиашрат ас-cа’а»[2]:

«И ты уже понял, что хадисы о приходе аль-Махди в конце времени и о том, что он будет потомком Посланника Аллаха ﷺ из числа сыновей Фатимы, достигли смыслового таватура, и поэтому нет никакого смысла их отрицать».

3. Аль-Алляма Мухаммад ас-Сафараиини сказал:

«И хадисов о приходе аль-Махди передается так много, что они достигли степени смыслового таватура»[3].

4. Аш-Шавкани сказал:

«И число хадисов, которые передаются о Махди и достигли в общей сложности таватура, достигает пятидесяти, среди которых есть достоверные (сахих), хорошие (хасан) и слабые, но общее подтверждение устраняет эту слабость»[4].

5. Садык Хасан сказал:

«И число хадисов о приходе аль-Махди огромно, так что в общей сложности они достигают степени смыслового таватура»[5].

6. Шейх Мухаммад ибн Джафар аль-Каттани сказал:

«И суть в том, что хадисы, где упоминается аль-Махди, достигли таватура»[6].

Следует отнестись со вниманием к словам шейха Мухаммада ибн Джафара аль-Каттани, который написал книгу о хадисах мутаватир, где указал на приход имама аль-Махди и добавил, что хадисы о нем достигают степени таватур.

[1] Тахзиб аль-камаль, 3/1194; Аль-Хави лиль-фатава, 2/493-494.

[2] С. 112.

[3] Лявами’ аль-анвар, 2/84.

[4] Аль-Иза’а, с. 113.

[5] Аль-Иза’а, с. 112.

[6] Назм аль-Мутанасир, с. 174.