ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Акыда Большие признаки Судного дня 12 урок. Второй большой признак Судного дня - Даджаль: Надпись «кафир» на лбу у Даджаля

Цикл завершен

Большие признаки Судного дня

Цикл завершен

12 урок. Второй большой признак Судного дня - Даджаль: Надпись «кафир» на лбу у...

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Мы уже рассказали, что у Даджаля на лбу будет надпись «кафир» слитно или в виде отдельных букв. Возн...

8 142

30 марта, 17

12 урок. Второй большой признак Судного дня - Даджаль: Надпись «кафир» на лбу у Даджаля

8 142

30 марта, 17

Мы уже рассказали, что у Даджаля на лбу будет надпись «кафир» слитно или в виде отдельных букв. Возникает вопрос: «Это буквально будет надпись?»

Хузейфа, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха ﷺ сказал об этой надписи:

«Ее прочитает каждый, кто умеет читать и кто не умеет»[1].

Но почему же неверующие не смогут увидеть эту надпись? И как неграмотный мусульманин сможет ее прочитать?

Ибн Хаджар аль-Аскаляни отвечает на это следующим образом:

«Всевышний Аллах создает восприятие чего-либо через зрение, когда пожелает и кому пожелает, и поэтому верующие будут видеть это, даже если не будут уметь читать, а неверующий не увидит этого, даже если будет уметь читать. Это подобно тому, как верующие видит в неких вещах доказательства, хотя неверующий этого не видит. И Всевышний Аллах может создавать познание чего-либо верующим без обучения, потому что в это время будут происходить вещи, выходящие за рамки обычного хода дел»[2].

Да будет Аллах доволен этим имамом, который так прекрасно все объяснил.

Имам ат-Тафтазани в предисловии к «Шарх аль-акаид» рассматривает эту тему (а именно – что знание и восприятие – это не автоматический результат работы зрения, а отдельное творение, которое создает Всевышний Аллах): два человека могут смотреть на одно и то же, но в сознании одного человека Аллах создаст информацию об увиденном, а в сознании другого – нет.

Имам ан-Навави тоже говорит:

«Достоверно мнение, что надпись, которую Всевышний Аллах сделал знамением и признаком его (Даджаля) неверия, лживости и неистинности его призыва, будет присутствовать в буквальном смысле. И Всевышний Аллах явит это каждому мусульманину, будь тот грамотным или нет, и скроет ее от тех, кого Он захочет испытать, и в этом нет ничего невозможного»[3].

[1] Муслим.

[2] Фатх аль-Бари, 13/100.

[3] Шарх Сахих Муслим, 18/20.