ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ВИДЕО АУДИО ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Хадис Толкование хадисов: Мишкат аль-масабих («Ниша светильников») Книга веры. Хадис 13

Толкование хадисов: Мишкат аль-масабих («Ниша светильников»)

Книга веры. Хадис 13

Имам Тибризи Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Кто совершает наш намаз в сторону нашей киблы и ест животное, забитое нами, тот — мусульманин под за...

3 913

22 августа, 19

Книга веры. Хадис 13

3 913

22 августа, 19

Хадис 13

- وَعَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - («مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ») رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Кто совершает наш намаз в сторону нашей киблы и ест животное, забитое нами, тот — мусульманин под защитой Аллаха и Его Посланника. Не предавайте Аллаха в Его защите»[1].

«Кто совершает наш намаз в сторону нашей киблы»: возможно, уточнение про киблу было сделано из-за недавнего изменения либо чтобы подчеркнуть, что речь идет именно о намазе мусульман.

Выделены именно эти вещи, потому что это очевидные внешние признаки мусульман, которые отделяют их от представителей других религий[2].

Хадис указывает, что мы оцениваем людей по внешней их принадлежности, и если человек позиционирует себя как мусульманина, то мы к нему относимся как к мусульманину, и не тестируем его, и не проверяем его[3].

«Не предавайте Аллаха в Его защите»: нельзя покушаться на честь мусульманина, подозревая его в лицемерии или неверии без видимых причин по Шариату.

[1] Бухари, №391.

[2] Ламаат ат-танкых, 1/234.

[3] Фатх аль-Илях, 1/278.