ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ВИДЕО АУДИО ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Хадис Толкование хадисов: Мишкат аль-масабих («Ниша светильников») Книга веры. Раздел второй. Хадис 34

Толкование хадисов: Мишкат аль-масабих («Ниша светильников»)

Книга веры. Раздел второй. Хадис 34

Имам Тибризи Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Аль-Байхакы добавил в «Шуаб аль-иман» в версии Фадали: «Муджахид — это усердствующий против себя в ...

1 833

15 сентября, 20

Книга веры. Раздел второй. Хадис 34

1 833

15 сентября, 20

Хадис 34

وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ فِي " شُعَبِ الْإِيمَانِ " بِرِوَايَةِ فَضَالَةَ: " «وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ»

Аль-Байхакы добавил в «Шуаб аль-иман»[1] в версии Фадали: «Муджахид — это усердствующий против себя в поклонении Аллаху, а мухаджир — отказавшийся от ошибок и грехов».

Иными словами, заслуживает называться муджахидом тот, кто борется со своим нафсом, потому что это самый постоянный и самый злобный враг[2].

«А мухаджир — отказавшийся от ошибок и грехов»: смысл переселения — получить возможность полноценно поклоняться Аллаху, а это в первую очередь означает отстранение от грехов[3].

[1] №549.

[2] Ламаат ат-танкых, 1/270.

[3] Ламаат ат-танкых 1\270