ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ВИДЕО АУДИО ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Хадис Толкование хадисов: Мишкат аль-масабих («Ниша светильников») Книга веры. Хадис 9

Толкование хадисов: Мишкат аль-масабих («Ниша светильников»)

Книга веры. Хадис 9

Имам Тибризи Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Кто доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как пророком, тот ощутил вкус ве...

3 749

26 июля, 19

Книга веры. Хадис 9

3 749

26 июля, 19

Хадис 9

- وَعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: («ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا») رَوَاهُ مُسْلِمٌ

От Аббаса ибн Абдуль-мутталиба (да будет доволен им Аллах) [передается], что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Кто доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как пророком, тот ощутил вкус веры»[1].

Ибн Атаиллях аль-Искандари аш-Шазали сказал, что если в человеке нет перечисленных качеств, то он не ощутит вкус веры, а его вера будет формой без содержания[2].

И этот хадис указывает, что если человек сможет побороть духовные пороки и страсти, то сладость веры он почувствует так же, как ощущает сладость фруктов[3].

Довольство Аллахом как Господом означает, что человек полностью полагается на предопределение Аллаха, и это приводит к полному покою в жизни: бури жизненных потрясений никак не затрагивают его внутренний мир наслаждения верой.

И довольство Исламом как религией — это часть довольства Аллахом как Господом, потому что человек выбирает Ислам как религию, поскольку это повеление его Господа.

А довольство Исламом как религией невозможно без следования за Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и да приветствует).

Поэтому довольство Аллахом как Господом невозможно без довольства Исламом как религией и Мухаммадом (да благословит его Аллах и да приветствует) как пророком[4].

[1] Муслим, №34.

[2] Ат-Танвир фи искат ат-тадбир, с. 8.

[3] Ламаат ат-танкых, 1/228.

[4] Ламаат ат-Танкых 1\30