15 урок. Изречения 45-48

6 297

11 ноября, 15

45. Необходимо постоянно совершенствовать покаяние.

Как пишут многие шейхи тасаввуфа, суть пути тасаввуфа – это постоянное осознание своей грешности и стремление усовершенствовать свое покаяние.

Невозможно усовершенствовать свое покаяние без увеличения осознания своей греховности и духовной нищеты.

Каждый из нас, как социальный элемент, строит определенное представление о самом себе для окружающих, и многие, к сожалению, начинают верить, что этот образ – это и есть его реальность.

Очень важно не отрываться от реальности, которая находится по обратную сторону наших профилей в соцсетях.

46. Суть покаяния – это раскаяние.

Раскаяние – это сожаление о совершенном действии и твердое намерение к этому действию больше не возвращаться.

Самый совершенный и всесторонний разбор вопроса покаяния, который автору данного текста приходилось когда-либо читать, находится в книге «Талхис» шейха Хасана Хильми в соответствующей главе.

47. Зикр следует совершать с намерением получить в награду любовь Аллаха.

Суфии уделяют большое внимание тому, с каким именно намерением совершается то или иное действие.

Например, известно их выражение: «Нельзя поклоняться Аллаху из стремления попасть в Рай или из страха попасть в Ад, поклоняться следует лишь из стремления добиться довольства Аллаха».

Но надо быть реалистами в отношении окружающих нас людей, которые вообще не хотят поклоняться Всевышнему Аллаху. Многие, так называемые, «этнические мусульмане» пребывают в невероятном невежестве, и, зачастую, могут переходить даже границы Ислама, исповедуя, совершая или проговаривая вещи, абсолютно не совместимые с Исламом.

Один из наших учителей рассказывал, как некто из совершивших паломничество людей поведал ему, что он в Мекке «ходил вокруг Всевышнего Аллаха», подразумевая, что Кааба – это и есть Аллах.

Пусть Аллах защитит нас от неверия.

Посему, эти вопросы о тонкостях намерения далеки от нас так же, как чтение всего Корана в двух ракаатах тахаджуда, на который большинство из нас не встает.

48. Настоящее терпение – это отстранение от греха.

В среде некоторых европейских интеллектуалов существует определенный запрос на «восточную мистику», в рамках которой идеи и концепты тасаввуфа, как теософской философии и практики «мистиков», довольно популярны.

То, чем они интересуются, не является Исламом, это другая религия, которую выдумали востоковеды и зиндики, подобные Рене Генону, и прочие нечестивцы.

Отстранение от греха, покаяние, уединение, поминание Аллаха, сухбат с праведниками – в этих деяниях заключается истинный тасаввуф. А стяжание терпения через отстранение от греха является важнейшей его частью.