22 урок. Изречения 73-78

73. Любая трудность, которая неподвластна человеку — это одно из средств приближения к Аллаху.

Смерть близкого человека, тяжелая болезнь, семейная трагедия и другие трудности, в которых человек не способен ничего контролировать — это способ приближения к Аллаху через проявление упования на Него (таваккуль).

74. Совершать действия, которые зависят от нашей воли, очень легко.

Делать то, что хочешь сам — очень легко.

А вот вести себя подобающе в обстоятельствах, в которых ты не хочешь находится, крайне сложно, но именно в таких ситуациях и проявляется истинное лицо человека.

75. Сторонись гордыни и отчаяния, стремись к скромности и надежде.

Гордыня и отчаяние разрушают личность человека.

Мавляна Масихуллах, куддиса сирруху, невероятно глубоко уловил связь между гордыней и отчаянием с одной стороны, и скромностью и надеждой с другой.

Отчаяние — это оборотная сторона гордыни, потому что человек НЕ СЧИТАЕТ для себя возможным прощение, поэтому и не ждет его от Аллаха.

Сколько людей погибло на этом пути, начав верить в то, что они являются великими наставниками и шейхами, кутбами и султануль-авлия.

76. Рассматривай чтение слов своего шейха - как вид маджлиса с ним.

Шейх не может с каждым муридом проводить весь день и отвечать на его каждый вопрос.

Чтение книг шейха должно помочь муриду напитаться близостью к своему духовному наставнику.

77. Первый шаг — это искренность, а последний — это Ихсан. Это и есть Сырат аль-Мустакым (Прямой путь).

Начало духовного совершенства невозможно без искреннего желания измениться и стать человеком, перестав быть духовным животным, который живет одними инстинктами.

И конец этого духовного пути — это Ихсан, описанный в известном хадисе Джибриля, мир ему.

По сути это и есть тарикат, сулук и тасаввуф: путь от желания изменится и очистить свою душу до практического воплощения этих идеалов в жизнь.

78. Завидовать другому муриду — это духовная гибель.

Тасаввуф — это связь между тобой и твоим наставником. Но к сожалению, для многих людей — это эстафета, в которой они соревнуются с другими муридами, что в итоге приводит к вражде между ними, которая не остается незаметной для окружающих.