ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Хадис Сорок хадисов о браке Глава 11. Свадебный дар (махр): 27 хадис

Цикл завершен

Сорок хадисов о браке

Цикл завершен

Глава 11. Свадебный дар (махр): 27 хадис

Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари

Брачный дар в Коране и Сунне называется различными терминами, такими как махр, атийя, нихля, хыба ил...

14 473

12 октября, 17

Глава 11. Свадебный дар (махр): 27 хадис

14 473

12 октября, 17

Хадис №27: Свадебный дар (махр)

عن أبي العجفاء السُّلمي قال خظبن عمر فقال: أَلا لا تغالو! بصدق النساء فإنَّها لو كانت مكرمة في الدُّنيا أو تقوى عندالله كان أولاكم بها ألنبي (صَلَّى أللَّهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم)، ما أصدق رسول الله امرأة من نسائه ولا أُصدقت إمرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أُوقية. رواه التِّرمزي وأبو داود وابن ماجة

Абуль-Аджфа ас-Сулями передает: «Умар (радыАллаху анху) произносил проповедь перед нами и сказал: «Внимайте! Не запрашивайте чрезмерный махр для ваших женщин, ибо, если вы хотите проявить благородство в этом мире и благочестие перед Аллахом, берите пример с Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который не давал махра за своих жен и не запрашивал махра за своих дочерей больше, чем в размере двенадцати укыйя (480 дирхамов)»» (Абу Дауд, 2099, Тирмизи, 1114 и Ибн Маджа, 1887, формулировка Абу Дауда – расценивается как сахих).

Комментарий:

Брачный дар или приданое в Коране и Сунне называется различными терминами, такими как махр, атийя, нихля, хыба или – как в данном хадисе – садака. Это право жены – получить от мужа свадебный дар в виде некоторой суммы денег или какой-то ценной вещи. Махр – это подарок мужа, который символизирует его ответственность и уважение к жене. Всевышний Аллах сказал:

«И давайте женщинам их (обязательный) брачный дар от чистой души. Если же они [ваши жёны] соблаговолят чем-нибудь из этого [из брачного дара] для вас [позволят пользоваться], то примите это в качестве блага и наслаждения» (4:4).

Различные правовые школы расходятся в вопросе, каким должен быть минимальный размер махра, ученые-ханафиты считают, что он не должен быть меньше десяти дирхамов (что эквивалентно 30,618 граммам серебра), поскольку в хадисе сказано: «Нет махра меньше десяти дирхамов» (Байхакы). Однако, все мазхабы согласны, что нет максимального ограничения для махра.

Сунной, однако, является проявить умеренность. Обе стороны должны прийти ко взаимному согласию относительно суммы махра, но она не должны быть слишком маленькой, поскольку это будет неуважением к женщине, но и не такой большой, которая затруднит мужа и может быть использована им в качестве похвальбы перед другими.

Большинство ученых согласны, что лучшей суммой будет махр Фатимы – эта сумма, которую Фатима (радыАллаху анха) получила от Али (радыАллаху анху) в качестве махра. Ее размер составляет 1530, 9 грамм серебра, так что ее можно выплатить в денежном эквиваленте этой суммы или сделать подарок на такую сумму. Также можно выплатить женщине т.н. махр мисль – такую же сумму, какую получили женщины из ее семьи (ее родня по отцу – сестры, тетки, кузины и т.д.) в качестве махра. Нужно отметить, что махр будет отличаться в зависимости от местности, времени, возраста невесты, ее внешних данных, состояния ее семьи и семьи жениха. Однако, будет весьма порицаемым для ее семьи запрашивать чрезмерно большой махр!

К сожалению, это стало обычаем во многих мусульманских обществах, когда семья невесты запрашивает слишком большой махр, так что молодые люди не могут жениться до тридцати- или сорокалетнего возраста, что открывает двери для внебрачных отношений и иных греховных действий. Умар (радыАллаху анху) предупреждает в этом хадисе, что, если человек хочет выглядеть благородным в этом мире и будущей жизни, ему не следует запрашивать большой махр. Нашим примером является жизнь Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который не давал за своих жен и не требовал за своих дочерей махр на сумму большую, чем двенадцать укыйя, что оценивается учеными как эквивалент 480 дирхамов.

Проблема обостряется тем, что людям приходится влезать в долги и брать кредиты, чтобы выплатить махр. Заключение брака не должно быть таким тяжелым для людей, так что нам следует устранить подобные практики из нашего общества. В одном хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Самый лучший махр – это легкий» (который будет по средствам мужчине) (Хаким и Байхакы).