ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Фикх Бешти зевар (Райские узоры) Часть 23. Книга очищения: Малое омовение (вуду), часть 3

Бешти зевар (Райские узоры)

Часть 23. Книга очищения: Малое омовение (вуду), часть 3

Ашраф Али Санви

После малого омовения лучше прочитать два ракаата желательного (нафль) намаза. Этот намаз называется...

3 481

2 мая, 17

Часть 23. Книга очищения: Малое омовение (вуду), часть 3

3 481

2 мая, 17

16. После совершения малого омовения следует прочитать суру «Аль-Кадр». Затем читается следующее дуа:

Транскрипция: Аллахумма дж’альни минат-таввабина уа дж’альни миналь-мутатоххирин

Перевод: «О Аллах! Причисли меня к кающимся, и очисть меня, и причисли меня к Своим праведным рабам».

17. После малого омовения лучше прочитать два ракаата желательного (нафль) намаза. Этот намаз называется тахийят аль-вуду. В хадисах рассказывается о великой награде в связи с этим намазом.

18. Если человек сделал малое омовение для конкретного намаза, а потом наступило время следующего намаза, но малое омовение еще не нарушилось, то можно прочитать и следующий намаз с этим омовением. Но тот, кто обновит омовение, будет щедро награжден.

19. Если человек сделал малое омовение, которое пока не нарушилось, но он пока что не совершил с ним никакого поклонения (ибада), то нежелательно (макрух) обновлять омовение. Соответственно, если человек делает малое омовение, пока купается, ему следует прочитать намаз с этим омовением. Пока первое малое омовение не нарушится, не надо совершать новое. Но если прочитаешь хотя бы два ракаата с первым омовением, то можно спокойно его обновить. И за обновление полагается награда.

20. Если руки или ноги потрескались и человек помазал трещины воском, мазью или другим лекарством (и боится, что, если смоет лекарство, нанесет вред), то малое омовение будет действительно, если он просто польет водой сверху, не удаляя лекарство.

21. Если вода не дошла до пяток или какого-то другого места в процессе совершения омовения и человек понял, что часть осталась сухой, только завершив омовение, недостаточно просто протереть это место. Надо полить сухое место водой.

22. Если на руках, ногах и т. д. нарыв или какая-то иная рана и человек боится, что поливать водой это место вредно, то не надо лить воду. Надо просто протереть это место мокрой рукой. Это называется масх. Если даже протирание наносит вред, то это место при совершении омовения надо пропустить.

23. Если рана перевязана и опасно развязывать бинт и протирать рану или это сложно и больно, то в обоих случаях дозволено протирать (совершать масх) повязки. Если же это не так[1], то надо снять повязку и протереть непосредственно рану.

[1] То есть снятие повязки не навредит и это не сложно и больно. Прим. пер.