Урок 33: Великие хафизы и муххадисы из числа учеников Абу Ханифы и последователей его мазхаба, часть 7

3 814

12 апреля, 17

12. Абу Умар аль-Бальхи Хафс ибн Абдур-Рахман аль-Факых, кадий Нейсабура. Учился фикху у Абу Ханифы. Умер в 199-м году. Его хадисы передаются в «Сунан» ан-Насаи. Также см. его биографию в «Аль-Мизан» (1:560)[1] и «Тахзиб ат-тахзиб»[2] (2:404)[3].

[1] Имам аз-Захаби пишет в «Мизан аль-и’тидаль»:

«Хафс ибн Абдур-Рахман аль-Факых Абу Умар аль-Бальхи, кадий Нейсабура.

Передает хадисы от Асыма аль-Ахваля, Сулеймана ат-Тайми. Знания фикха получил у Абу Ханифы. Мухаммад ибн Рафи, Саляма ибн Шейба и другие передают от него хадисы.

Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук), но в его хадисах есть противоречия».

Ан-Насаи сказал: «Правдивый (садук)».

Говорят, что Ибн аль-Мубарак посещал его из-за его религиозности и его поклонения.

Он занял пост кадия, а затем пожалел и полностью отдался поклонению.

Аль-Хаким сказал: «Хафс лучше всех знает фикх из учеников Абу Ханифы в Хорасане».

Умер в 199-м году.

Ас-Сулеймани сказал: «Насчет него есть вопросы (назар)»».

Прим. Абу Али.

[2] Эти ссылки – мои дополнения к словам нашего шейха аль-Кавсари.

[3] Ибн Хаджар аль-Аскаляни пишет в «Тахзиб ат-тахзиб: «Хафс ибн Абдур-Рахман ибн Умар ибн Фаррух ибн Фадяла Абу Умар аль-Бальхи аль-Факых ан-Нейсабури, его [Нейсабура] кадий.

Он передает хадисы от Хариджа ибн Мус’аба, Хаджаджа ибн Арта, Исраиля, Саида ибн Абу Аруба, Асыма аль-Ахваля, Мухаммада ибн Муслима ат-Таиъи, Ибн Абу Зиъба, Ибн Исхака, Абу Ханифы и других.

Сын его дочери (Ибрахим ибн Мансур), Абу Дауд ат-Таялиси, Бишр ибн аль-Хакам аль-Абди, Мухаммад ибн Рафи’, аль-Хусейн ибн Мансур ибн Джафар, Яхья ибн Аксам и другие передают от него хадисы.

Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук), его хадис противоречивы (идтираб)».

Ан-Насаи сказал: «Правдивый (садук)».

Ибн Хиббан упоминает его в «Ас-Сикат». Аль-Хаким сказал: «Его отец занял должность кадия Нейсабура и стал там проживать. У него там родились Хафс и Абдуллах. И Хафс лучше всех знает фикх из учеников Абу Ханифы в Хорасане.

И сын его дочери сказал: «Умер в 199-м году».

Я [то есть ибн Хаджар] говорю:

Ибн Хиббан пишет в его биографии: «Был мурджитом».

Аль-Хаким пишет в его биографии: «Занял должность кадия Нейсабура, но затем пожалел об этом и обратился к поклонению. Некоторые наши ученые передали мне, что Ибн Уейна и Ибн аль-Мубарак передавали от него хадисы. Яхья ибн Яхья тоже записывал от него и обращался к нему».

Абу Джафар аль-Джаммаль сказал: «Ибн аль-Мубарак записывал от него. Однажды к нему вошел Хафс, но Ибн аль-Мубарак продолжал сидеть и не переставал улыбаться, пока тот не вышел. А затем он сказал: «Он вобрал в себя три качества: скромность, фикх и богобоязненность»».

Абу Ахмад аль-Фарраъ сказал: «Он был одним из самых знающих в области фикха».

Хусейн ибн Мансур сказал: «Я не видел никого, кто бы лучше разбирался в вопросах о трудностях (бальва), чем он».

Исхак ибн Рахавейх сказал: «Я не видел более умного человека, чем он»».

До этого места – цитата из «Тарих Нейсабур».

Аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он сказал: «Мурджит из Хорасана, но он правдивый (садук)»».

Аль-Хаким сказал в «Суалят Масуд»: «Он достойный доверия, но аль-Бухари отнес к нему ирджа».

Аль-Халили сказал: «Известен, и от него передают шейхи Нейсабура».

Ад-Даракутни сказал: «Благочестивый (салих)».

Ас-Сулеймани сказал: «Насчет него есть вопросы (назар)»».

Прим. Абу Али.