ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Фикх Шейх аль-Ислам Мухаммад Захид аль-Кавсари «Фикх и Хадис людей Куфы» Урок 40: Великие хафизы и муххадисы из числа учеников Абу Ханифы и последователей его мазхаба, часть 14

Цикл завершен

Урок 40: Великие хафизы и муххадисы из числа учеников Абу Ханифы и последователей его мазхаба, часть 14

Шейх аль-Ислам Мухаммад Захид аль-Кавсари «Фикх и Хадис людей Куфы»

Цикл завершен

Урок 40: Великие хафизы и муххадисы из числа учеников Абу Ханифы и последоват...

Мухаммад Захид аль-Кавсари Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Аль-Хафиз Ибрахим ибн Юсуф аль-Бальхи аль-Бахили аль-Макияни (умер в 239-м году). Он враждовал с Кут...

3 788

6 мая, 17

Урок 40: Великие хафизы и муххадисы из числа учеников Абу Ханифы и последователей его мазхаба, часть 14

3 788

6 мая, 17

28. Аль-Хафиз Ибрахим ибн Юсуф аль-Бальхи аль-Бахили аль-Макияни (умер в 239-м году). Он враждовал с Кутейбой ибн Саидом, потому что тот оскорбил его рядом с Маликом, сказав о нем: «Это мурджит», – и его прогнали из этого собрания, и поэтому он услышал от Малика только один хадис. Ан-Насаи сказал, что он достоин доверия, и в этом урок[1]. Обратись к «Ат-Табакат» и «Аль-Джавахир»[2].

29. Мухаммад ибн Мукатиль ар-Рази (умер в 248-м году)[3]. Ученик Мухаммада ибн аль-Хасана. Передает хадисы от Суфьяна ибн Уейны, Ваки’а, Джарира, Абу Муавии и других из этого поколения. Мухаммад ибн Джарир ат-Табари, Иса ибн Мухаммад аль-Марвази, Ахмад ибн Али аль-Асади и другие передают от него. Бухари слышал от него хадисы, но не передавал от него и жестко высказывался о нем из-за его суждений. См. «Аль-Мизан» и «Аль-Кашиф» аз-Захаби, «Ат-Тахзиб» и «Аль-Лисан» Ибн Хаджара и «Аль-Джавахир» аль-Кураши[4].

30. Исхак ибн аль-Бухлюль ат-Танухи (умер в 252-м году)[5]. Автор большого «Муснада». Обратись к «Тарих аль-хатыб» и «Ат-Табакат» аз-Захаби. Продиктовал сорок тысяч хадисов по памяти. Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук)»[6].

[1] Имеется в виду, что критика в его адрес была необоснованной. Прим. Абу Али.

[2] Имам аль-Кураши пишет в «Аль-Джавахир аль-мудия» [1/119-121]:

«Известный имам, которое занимает высокое место среди последователей Абу Ханифы. Обучался у Абу Юсуфа, пока не достиг высот знаний. Передает хадисы от Суфьяна ибн Уейны, Исмаиля ибн Улея, Хаммада ибн Зейда. И он передает от Малика только один хадис (от Нафи’а от Ибн Умара): «Все опьяняющее – это вино, и все опьяняющее запретно».

Он передает только один хадис, потому что, когда он пришел к Малику слушать хадисы, там был Кутейба ибн Саид, который сказал Малику: «Это мурджит». И тогда он велел, чтобы его прогнали из этого собрания, и поэтому он не успел услышать ничего, кроме этого хадиса. И из-за этого они враждовали с Кутейбой ибн Саидом. И его прогнали из Бальха, и он поселился в Баглан, где и умер.

Ан-Насаи передавал хадисы от этого Ибрахима и сказал о нем: «Достойный доверия».

Ибн Хиббан упоминает его в «Ас-Сикат».

Абдур-Рахман ибн Абу Хатим сказал в книге «Ар-Радд аляль-джахимия»:

«Иса ибн бинт ибн Тахман сообщил мне: «Ибрахим ибн Юсуф был благородным факихом из числа последователей Абу Ханифы. И он начал собирать хадисы, после того как получил знания его мазхаба. Он застал Ибн Уейну, Ваки’а».

Я слышал, как Мухаммад ибн Мухаммад ибн ас-Сальдык говорил:

«Я слышал, как он сказал: «Коран – это Речь Аллаха, и, кто скажет, что она сотворена, тот неверующий, и его жена станет запретной для него, за ним нельзя будет молиться, и после его смерти нельзя совершать похоронный намаз. А кто не будет отвечать на этот вопрос, тот тоже джахимит»».

Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Фадль сказал:

«Я слышал, как Мухаммад ибн Дауд аль-Фираи сказал: «Я поклялся, что буду записывать хадисы только от тех, кто говорит: «Иман – это слово и дело». Когда я пришел к Ибрахиму ибн Юсуфу, он сказал: «Можешь записывать мои хадисы, потому что я говорю: «Иман – это слово и дело»»».

Абу Исма ибн Юсуф поднимал руки во время поясного поклона и выпрямления, а Ибрахим не поднимал, но оба были шейхами Бальха, без сомнений. Прим. Абу Али.

[3] Это добавление шейха Абдуль-Фаттаха Абу Гудды. Прим. Абу Али.

[4] Имам аль-Кураши пишет в «Аль-Джавахир аль-мудия» [3/372]:

«Мухаммад ибн Мукатиль ар-Рази – кадий Райя. Ученик Мухаммада ибн аль-Хасана. Относится к поколению Сулеймана ибн Шуайба и Али ибн Ма’бада. Передает хадисы от Абу Мути’а.

Аз-Захаби сказал: «Передает от Ваки’а и его поколения»».

Прим. Абу Али.

[5] Это добавление шейха Абдуль-Фаттаха Абу Гудды. Абу Али.

[6] Имам аль-Кураши пишет в «Аль-Джавахир аль-Мудия» [1/366-367]:

«Исхак ибн аль-Бахлюль – хафиз и большой мухаддис. Родился в аль-Анбар в 164-м году, как передает аль-Хатыб. Изучал фикх у Хасана ибн Зияда и Хайсама ибн Мусы, ученика Абу Юсуфа. У него свои личные мнения и суждения [в фикхе]. В путешествии за хадисами ездил в Багдад, Куфу, Басру, Мекку и Медину. Слышал хадисы от своего отца, Суфьяна ибн Уейны, Ваки’а ибн аль-Джараха, Исмаилz ибн Улея. Передавал хадисы в Багдаде. И Мухаммад ибн Абдур-Рахим, Абу Бакр ибн Абу Дунья передавали от него».

Аль-Хатыб сказал: