ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Фикх Шейх аль-Ислам Мухаммад Захид аль-Кавсари «Фикх и Хадис людей Куфы» Урок 34: Великие хафизы и муххадисы из числа учеников Абу Ханифы и последователей его мазхаба, часть 8

Цикл завершен

Урок 34: Великие хафизы и муххадисы из числа учеников Абу Ханифы и последователей его мазхаба, часть 8

Шейх аль-Ислам Мухаммад Захид аль-Кавсари «Фикх и Хадис людей Куфы»

Цикл завершен

Урок 34: Великие хафизы и муххадисы из числа учеников Абу Ханифы и последоват...

Мухаммад Захид аль-Кавсари Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Хафиз аль-Кудва Хасан ибн Зияд ал-Люълюъи (умер в 204-м году). У него было около двенадцати тысяч ха...

3 711

15 апреля, 17

Урок 34: Великие хафизы и муххадисы из числа учеников Абу Ханифы и последователей его мазхаба, часть 8

3 711

15 апреля, 17

13. Хафиз аль-Кудва Хасан ибн Зияд ал-Люълюъи (умер в 204-м году). У него было около двенадцати тысяч хадисов от Ибн Джурейджа, которые не могут быть неизвестными для факиха.

Яхья ибн Адам сказал о нем:

«Я не видел никого, кто знал бы фикх лучше, чем он».

Его критиковали некоторые передатчики по той же причине, по которой критиковали самого имама.

Обратись к его биографии в «Аль-Джавахир»[1][2].

14. Аль-Хафиз Му’алля ибн Мансур ар-Рази (умер в 211-м году). Имам в области фикха и хадиса. Обратись к его биографии в «Табакат»[3] и «Аль-Джавахир»[4].

[1] Наш шейх аль-Кавсари написал его биографию в отдельной книге вместе с Мухаммадом ибн Шуджа’ ас-Сальджи. Ее объем достигает восьмидесяти страниц, и она называется «Аль-Имта’ бисират аль-имамейн».

[2] Автор «Аль-Джавахир аль-мудия» (2/56-57) пишет:

«Хасан ибн Зияд ал-Люълюъи. Его имя часто встречается в «Хидае» и «Хуляса». Был учеником имама. Яхья ибн Адам сказал о нем: Я не видел никого, кто знал бы фикх лучше, чем он».

Он был судьей, а затем оставил этот пост.

Он любил Сунну и так щепетильно соблюдал ее, что одевал своих рабов в ту же одежду, что носил сам, следуя хадису: «Одевайте их в то, что сами носите» (Бухари, Муслим).

Обращался к Зуфару и Абу Юсуфу с вопросами по фикху.

Хасан сказал: «Абу Юсуф был более предрасположен к обучению, чем Зуфар».

Али ибн Солих говорит: «Мы были у Абу Юсуфа, когда пришел Хасан ибн Зияд, и тогда Абу Юсуф сказал: «Поспешите к нему с вашими вопросами»».

Мухаммад ибн Самаа сказал: «Я слышал, как Хасан ибн Зияд сказал: «Я записал от Ибн Джурейджа двенадцать тысяч хадисов. И все они нужны факиху».

Ас-Самаани сказал: «Он был знатоком риваятов от Абу Ханифы и обладал благим нравом».

Шамс ад-Дин ас-Сарахси сказал: «Хасан ибн Зияд предпочтителен в плане детализации».

Он умер в 204-м году».

Прим. Абу Али.

[3] Имам аз-Захаби пишет в «Табакат аль-хуффаз» (1/377):

«Му’алля ибн Мансур аль-Хафиз Абу Я’ля ар-Рази, затем аль-Багдади, факих и один из великих имамов.

Слышал хадисы от Малика, Сулеймана ибн Биляля, Лейса, Шарика и их поколения.

Абу Саур, Абу Хайсама, ар-Рамади, Аббас ад-Дури и другие передают от него.

Был кладезем знания. Его сочли достойным доверия Ибн Маин и другие.

Аль-Иджли сказал: «Достойный доверия, благородный (набиль), обладатель Сунны. Его много раз просили стать судьей, но он отказывался».

Якуб ас-Садуси говорит: «Достойный доверия, совершенный (муткин), факих».

Ибн Адий говорит: «Я не видел у него ни одного хадиса мункар».

Ибн Саад говорит: «Умер в 211-м году, рахимахуллах».

Хадисы от него встречаются во всех книгах, и он стал имамом и в фикхе, и в хадисе».

Прим. Абу Али.

[4] Автор «Аль-Джавахир аль-мудия» (3/493-493) пишет:

«Му’алля ибн Мансур ар-Рази. Его упоминает автор «Хидаи».

Передавал от Абу Юсуфа и Мухаммада их книги. И вместе с ним это делал Абу Сулейман аль-Джузаджани. У них обоих был очень высокий уровень богобоязненности, религии, фикха и хадиса.

Аль-Маъмун предложил им обоим пост судьи, но они оба отказались.

Му’алля проживал в Багдаде. Он передавал хадисы от Малика, Лейса, Хаммада и Ибн Уейны.

Ибн аль-Мадини, Абу Бакр ибн Абу Шейба и аль-Бухари вне своего «Сахиха» передавали от него хадисы.

Абу Закария сказал: Если Му’алля и Исхак ибн ат-Таббаа расходятся в хадисе от Малика, то предпочтение отдается Му’алле. Му’алля лучше него во всех хадисах».

Ахмад ибн Абдуллах сказал: «Достойный доверия. Придерживался Сунны».

Ибн Маин сказал: «Достоин доверия».

Ибн Саад сказал: «Садук. У него были суждение, хадисы и фикх».

Умер в 221-м году.

Ибн Адий сказал: «Я не нашел у него ни одного хадиса мункар».

Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа передают хадисы от него».

Утверждение аль-Кураши, что хадисы от него встречаются только у Абу Дауда, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, не совсем точное. Ибн Хаджар аль-Аскаляни пишет в «Такриб ат-тахзиб» (№6806):

«Му’алля ибн Мансур ар-Рази Абу Я’ля. Достойный доверия (сика), суннит, факих. Его просили стать кадием, но он отказывался. Те, кто говорил, что имам Ахмад обвинил его во лжи, ошиблись. Из десятого уровня. Умер в 211-м году. Есть во всех книгах».

Прим. Абу Али.