ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Акыда Знамения Судного дня 41 урок. Тридцать второй малый признак. Возвышение низших

Цикл завершен

Знамения Судного дня

Цикл завершен

41 урок. Тридцать второй малый признак. Возвышение низших

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

К признакам Судного дня относится возвышение в разных областях общества худших над лучшими, так что ...

6 244

9 ноября, 15

41 урок. Тридцать второй малый признак. Возвышение низших

6 244

9 ноября, 15

К признакам Судного дня относится возвышение в разных областях общества худших над лучшими, так что многие сферы деятельности окажутся в их руках. И в итоге глупейшие и ничтожнейшие будут править и руководить.

Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Этот мир не уйдет, пока дела не перейдут к глупцу, сыну глупца (Ахмад).

Также Хузейфа ибн аль-Ямам, да будет доволен им Аллах, [передал,] что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Судный день не наступит, пока самым счастливым человеком не будет глупец, сын глупца» (Ахмад).

Безусловно, эти хадисы говорят о том пороке, который охватил практически все мусульманские страны, — о коррупции.

И таково мышление практически всех мусульманских народов — получить какую-то должность и всевозможными путями проталкивать своих родственников, не думая о том, имеют ли эти люди достаточно навыков для того, чтобы занимать эту должность. Нет, для них это просто дойная корова!

Такой подход приводит к социальной деградации общества и создает то, что в социологии принято называть «негативной селекцией», когда худшие из худших передают власть тем, кто еще хуже.

К сожалению, мусульмане не способны думать об общественном благе и пользе для общества в целом, все только думают лишь о пользе для своего рода, а это не может развивать общество и его институты.

Понятно, что коррупция есть везде и взятки берут тоже везде, но вопрос стоит о размахе, о самой философии власти и государственных институтов, когда практически все в обществе рассматривают государственную должность как естественный источник личного обогащения.

И люди, которые говорят об общественном долге и обязанностях власти перед обществом, врут в процессе своей избирательной кампании, а те, кто искренне хочет изменить положение дел, считается откровенно сумасшедшим.

Автору лично приходилось слышать, как в некоторых мусульманских регионах человека, который хочет решить какой-то вопрос без взяток и согласно закону, называли коммунистом. До чего же деградировало наше общество, если слово «безбожник» стало обозначать честного человека?!