ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Муфтий Абу Любаба Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Для сестер Матери правоверных. Биография жен пророка, солляллаху аляйхи ва саллям 12. Аиша бинт Абу Бакр, да будет доволен ею Аллах. Часть 2

Цикл завершен

12. Аиша бинт Абу Бакр, да будет доволен ею Аллах. Часть 2

Матери правоверных. Биография жен пророка, солляллаху аляйхи ва саллям

Цикл завершен

12. Аиша бинт Абу Бакр, да будет доволен ею Аллах. Часть 2

Мухаммад Фатхи Мус’ад

Аиша стала жить с Посланником Аллаха, будучи еще совсем молодой. Принимая во внимание ее нежный возр...

8 221

10 мая, 17

12. Аиша бинт Абу Бакр, да будет доволен ею Аллах. Часть 2

8 221

10 мая, 17

Девственный брак

Аиша, да будет доволен ею Аллах, вступила в семейную жизнь в скромном доме рядом с мечетью Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Этот пример служил и продолжает в наши дни служить доказательством тому, что и для мужчин и для женщин вполне возможно (и порой даже желательно) начинать семейную жизнь в простых условиях, без особых требований и усложнений.

Абу Саляма передает:

«Я спросил Аишу – супругу Посланника Аллаха: «Каким был махр (брачный дар), полученный тобой от Посланника Аллаха?». Она ответила: «Мой махр составил двенадцать оккий и один нашш» – и спросила – «Знаешь ли ты, что такое ан-нашш?». Я ответил, что не знаю. Она сказала: «Это половина оккии, и все это вместе составило 500 дирхамов[1]. Таким был махр, который Посланник Аллаха давал своим женам»»[2].

Если говорить обо всех требованиях, выдвигаемых сегодня к свадебному ритуалу, а главным образом к его финансовой составляющей, несложно увидеть насколько далеко современные мусульмане отошли от примера их праведных предшественников с брачным даром в 500 дирхамов. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в хадисе от Аиши, да будет доволен ею Аллах, сказал:

«Самая благословенная женщина та, что требует меньшего расходования (наименьший махр)»[3].

Следовательно, благословен тот, кто не создает преграды в деле женитьбы, не завышает требований в каком бы то ни было его аспекте, и тем самым помогает молодым уберечься от запретных отношений, а награда его у Аллаха.

Ее совместная жизнь с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха

Аиша стала жить с Посланником Аллаха, будучи еще совсем молодой. Принимая во внимание ее нежный возраст, он, мир ему и благословение Аллаха, был ласков по отношению к ней, обеспечивал ее всем, что было нужно в ее возрасте, ограждая ее при этом от того, что было ей непосильно. По прошествии некоторого времени Аиша подросла, созрела и осознала себя супругой Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, – и ровно с этого момента она стала его полноценной женой.

Аиша, да будет доволен ею Аллах, наилучшим образом выполняла свои обязательства по отношению к супругу, утешая Пророка, мир ему и благословение Аллаха в трудные моменты и облегчая его переживания. Кроме того, она была увлечена его делами, запоминала большую часть того, что он говорил, и изучала таким образом религию Аллаха, что впоследствии и сделало ее самой знающей женщиной мусульманской общины.

Аиша и вопрос ее содержания

Жены пророка, мир ему и благословение Аллаха, попросили его увеличить расходы на их содержание, это вызвало недовольство Посланника Аллаха, и он поклялся в течение месяца не входить в их дома. Затем Всевышний Аллах ниспослал следующие аяты:

«О, Пророк! Скажи своим женам: «Если вы желаете мирской жизни и ее благ, то придите, я наделю вас благами [которыми обладаю] и отпущу вас достойно. Но если же вы желаете Аллаха, Его посланника и Последнюю жизнь, то Аллах приготовил тем из вас, кто творит добро, великую награду!»». (Аль-Ахзаб, аяты 28-29)

Затем посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправился к Аише и сказал ей:

«У меня есть к тебе предложение, Аиша, но я бы не хотел, чтобы ты отвечала поспешно, не согласовав прежде свой ответ с родителями». Она ответила: «О, Посланник Аллаха, что за предложение?». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прочитал ей вновь ниспосланные аяты, и она воскликнула: «О тебе ли мне советоваться с родителями, о, посланник Аллаха! Нет, я выбираю Аллаха, Его Посланника и пристанище в вечной жизни». И добавила: «Но я прошу тебя не говорить другим женам о том, что я тебе сказала». Но он, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Если кто-либо из них спросит меня (о том, что ты ответила мне), — я скажу, ибо Аллах не посылал меня для притеснения и усложнения, но Он отправил меня обучать и облегчать»[4].

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, предпочел скромную жизнь призывающего к Исламу пророка и учителя уммы, оградив себя от почестей и привилегий сверх этого. Кроме этого, он хотел, чтобы вся его семья также придерживалась пророческой морали и этики, и осознавала ответственность, возложенную на них. Супруга воина должна быть воином, а супруга да'ийя должна быть да'ийя.

Таким образом, все жены пророка, мир ему и благословение Аллаха, выбрали Аллаха, Его Посланника и вечную жизнь, и отказались от соблазнов мирской жизни.

В книге «Фи Зиляль аль-Куръан» написано:

«Обращение Пророка к его супруге – Аише с данным предложением демонстрирует любовь пророка, мир ему и благословение Аллаха, к ней и желание возвысить ее до своего уровня. Он также надеялся, что ее жизненные приоритеты соответствуют тем, что желал для него и его семьи Всевышний Аллах.

С другой стороны Аиша кажется женщиной, осознававшей положение, которое она занимала в сердце своего супруга. Мы наблюдаем за ней эту женскую черту, когда она просит Пророка, мир ему и благословение Аллаха, не говорить остальным женам о том, как она ответила на его предложение, чтобы оставаться уникальной в этом и сохранить свой особый статус.

А пророческий же ответ являет величие его нрава. Он не пожелал скрыть то, что могло принести пользу, и предпочел помочь и остальным женам преодолеть их мирские страсти и заслужить награду»[5].

[1] Примерно 1,5 кг серебра;

[2] Муслим, ан-Никах, 9/215;

[3] Ан-Наса'и, 'Ишрат ан-Ниса, 5/402;

[4] Муслим, ат-Толяк, 10/80, №1478;

[5] Фи зиляль аль-Куръан, 5/2856.