Часть 60. Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, призывает принять Ислам в путешествии и в пути переселения (хиджры)

2 982

5 мая, 17

عرضه صلى الله عليه وسلم الدعوة في السفر دعوته عليه السلام في سفر الهجرة

Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, призывает принять Ислам в путешествии и в пути переселения (хиджры)

أخرج أحمد عن ابن سعد رضي الله عنهما ــــ وسعد الذي دل رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريق رَكوبَة ــــ قال ابن سعد: حدَّثني أبي أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاهم ومعه أبو بكر رضي الله عنه ــــ وكانت لأبي بكر عندنا بنت مسترضعة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الإختصار في الطريق إِلى المدينة ــــ فقال له سعد: هذا الغائر من رَكوبة وبه لِصَّان من أسلَم يقال لهما: المُهانان، فإن شئت أخذنا عليهما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «خُذْ بنا عليهما». قال سعد: فخرجنا حتى أشرفنا إِذا أحدهما يقول لصاحبه: هذا اليماني: فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليهما الإِسلام، فأسلما. ثم سألهما عن أسمائهما فقالا: نحن المهانان. فقال: «بل أنتما المكرمان». وأمرهما أن يَقدَما عليه المدينة. فذكر الحديث. قال الهيثمي: : رواه عبد الله بن أحمد. وابن سعد اسمه: عبد الله، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

Ахмад[1] передает от Ибн Саада, да будет доволен Аллах ими обоими, и Саада [аль-Аслями], который указал дорогу Посланнику Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, через Ракуба[2].

И Ибн Саад говорит:

Мой отец сообщил мне, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, пришел к ним вместе с Абу Бакром, да будет доволен им Аллах, а дочка Абу Бакра была у нас на кормлении, а Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, хотел сократить дорогу до Медины.

И Саад сказал: «Есть дорога через долину Ракуба, и там есть два вора, который известны как аль-Муханан. Если вы хотите, мы можем пройти мимо них».

И Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Давайте пройдем мимо них».

И мы вышли, и когда дошли до них, то один из воров сказал: «Посмотри на этого йеменца!» И Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, призвал их принять Ислам, и они приняли, и затем он спросил их имена, и они сказали: «Мы аль-Муханан[3]», – на что он ответил: «Нет, мы аль-Мукраман[4]». И он велел им обоим приехать к нему в Медину». И дальше хадис продолжается.

Аль-Хайсами[5] сказал «Хадис передает Абдуллах ибн Ахмад. Имя Ибн Саада – Абдуллах, и он мне неизвестен, а остальные передатчики достойны доверия».

دعوته عليه السلام للأعرابي في سفر

Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, призвал бедуина принять Ислам во время путешествия

وأخرج الحاكم أبو عبد الله النَّيْسابوري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأقبل أعرابي، فلما دنا منه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «أين تريد؟» قال: إلى أهلي، قال: «هل لك إلى خير؟» قال: ما هو؟ قال: «تشهد أن لا إله إلا هو وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله». قال: هل من شاهد على ما تقول قال: «هذه الشجرة». فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على شاطىء الوادي، فأقبلت تَخُذُّ الأرض خذَّاً فقامت بين يديه، فاستشهدها ثلاثاً فشهدت أنه كما قال. ثم إنها رجعت إلى منبتها، ورجع الأعرابي إلى قومه فقال: إِن يتَّبعوني أتيتك بهم وإِلا رجعت إليك وكنت معك. وهذا إسناد جيِّد ولم يُخرِّجوه ولا رواه الإِمام أحمد. كذا في البداية . وقال الهيثمي : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، ورواه أبو يَعْلى أيضاً والبزار. انتهى.

Аль-Хаким[6] Абу Абдуллах ан-Нейсабури передает от Ибн Умара, да будет Аллах доволен ими обоими:

«Мы были в путешествии вместе с Посланником Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, и навстречу шел бедуин.

И Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, спросил его: «Ты куда идешь?»

И он сказал: «К своей семье».

И он спросил его: «Ты хочешь взять с собой что-то хорошее?»

И бедуин спросил его: «Что же это?»

И он сказал: «Твое свидетельство, что нет никого достойного поклонения, кроме Него, у Которого нет сотоварищей, и что Мухаммад – Его раб и Посланник».

И он спросил: «А кто еще это засвидетельствует?»

И Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал: «Это дерево». И Посланник Алаха, солляллаху алейхи ва саллям, позвал это дерево, которое находилось на обочине долины, и оно направилось к Посланнику Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, и остановилось перед ним, и он трижды спросил, произносит ли оно это свидетельство, и оно сказало, что свидетельствует, а затем вернулось на место, где росло.

И этот бедуин сказал Посланнику Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям: «Если мой народ последует за мной, то я приду с ними к тебе, а если нет, то приду один».

Этот иснад хороший, но они не приводят его, кроме Ахмада. То же в «Аль-Бидая»[7].

Аль-Хайсами[8] сказал: «Этот хадис передает ат-Табарани[9], и передатчики достоверны. А еще этот хадис передает Абу Я’ля[10] и аль-Баззар[11]».

دعوته عليه السلام لبُرَيدة بن الحُصَيب ومن معه في سفر الهجرة

Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, призвал Бурейду ибн аль-Хусейба и тех, кто был с ним, во время переселения (хиджра)

وأخرج ابن سعد عن عاصم الأسلمي قال: لمّا هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فانتهى إلى الغَمِيم أتاه بُرَيْدة ابن الحُصيْب، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإِسلام فأسلم هو ومن معه ــــ وكانوا زُهاء ثمانين بيتاً ــــ، فصلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء فصلَّوا خلفه.

Ибн Саад[12] передает от Асыма аль-Аслями: «Когда Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, переселялся из Мекки в Медину, то встретился с Бурейдой ибн аль-Хусейбом в местности аль-Ганим. И Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, призвал его к Исламу, и он и те, кто был с ним, а их было порядка восьмидесяти семей, приняли Ислам.

И Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, прочитал намаз иша, а они читали намаз позади него».

[1] «Муснад» Ахмада, 4/74.

[2] Название местности.

[3] То есть презренные.

[4] То есть уважаемые.

[5] Маджму аз-заваид, 6/58.

[6] Хадиса нет в «Аль-Мустадрак», но он приводится в «Аш-Шамаиль» (с. 238) и у аль-Байхакы в «Ад-Даляиль» (6/14-15).

[7]Аль-Бидая, 6/125.

[8] Маджма аз-заваид, 8/292.

[9] Аль-Кабир, №13582.

[10] № 5662.

[11] Аль-Баззар (№ 2411), а также ад-Дарими (№ 16) и Ибн Хиббан (№ 6505).