Толкователи Корана пишут, что Всевышний Аллах назвал Себя Господом именно рассвета, потому что появление утреннего света после мрака ночи подобно облегчению после трудности. И человек, попавший в трудную ситуацию и прибегающий к защите Аллаха, подобен тому, кто во мраке ночи ожидает первых проблесков утренней зари на небе[1].

[1] Сафват ат-тафасир, 3/624.

1

مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

ПЕРЕВОД:

от зла всех Его творений.

ТАФСИР (Толкование):

То есть, от зла всех творений Аллаха: людей, джиннов, животных, насекомых и так далее — всех, кто может причинить человеку какой-либо вред. Таким образом, Всевышний учит нас прибегать к Его защите от всех видов зла в целом, однако три вида зла Он выделяет в дальнейших аятах суры особо.

2

وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

ПЕРЕВОД:

От зла ночи, когда она наступает.

ТАФСИР (Толкование):

Ибн Аббас (да будет Аллах доволен им и его отцом) прокомментировал слово «غَاسِقٍ»:

«Это ночь»[1].

«Ночь упомянута отдельно, потому что это время, когда действуют всевозможные злые создания — джинны, шайтаны, хищные животные, вредные насекомые и рептилии. Преступники также используют ночь для совершения своих злодеяний и насилия. Враги могут напасть в это время. Черная магия совершается и набирает силу именно в это время. Но когда темнота исчезает, воздействие всех этих злых созданий теряет силу и исчезает»[2].

[1] Ибн Касир, Каир, 4/712.

[2] Ма’ариф аль-Куран, 8/923.

3

وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

ПЕРЕВОД:

От зла дующих на узлы.

ТАФСИР (Толкование):

От зла колдуний, дующих на узлы. Этот аят указывает на историю, которая стала причиной ниспослания суры. Ее мы рассказали выше. Колдуны часто завязывали узлы на веревках, произнося магические заклинания и дуя на них.

Нужно просить защиты Аллаха от колдовства еще и потому, что «люди обычно не подозревают, что стали жертвами колдовства, поэтому не прилагают усилий для избавления от него. Им чаще всего кажется, что они просто заболели, и они обращаются к врачам, однако действие колдовства продолжается и только набирает силу»[1].

[1] Там же, 8/923-924.

4

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

ПЕРЕВОД:

И от зла завистника, когда тот завидует».

ТАФСИР (Толкование):

Арабское слово «حَسَد» обозначает то, что по-русски называют «черной завистью»: если человек видит у другого что-то хорошее, то он желает, чтобы это благо ушло от его обладателя. Это, безусловно, порицаемое нравственное качество. Появляясь в душе человека, оно разрушительно воздействует на нее. Также очень часто завистник предпринимает какие-то действия с целью навредить тому, кому он завидует. Зависть в отдельных случаях может стать причиной сглаза, который, подобно колдовству, может привести к болезни его жертвы. В этом и заключается то самое зло, от которого мы должны прибегать к защите Всевышнего Аллаха.

На этом по Милости нашего Господа заканчивается толкование суры «Аль-Фаляк». Хвала Аллаху, Господу миров!