Когда неверующие, будь то люди или джинны, увидят наступление Судного дня, которое им было обещано при жизни, то узнают, чьи помощники слабее и у кого их будет меньше: у неверующих, у которых не будет ни одного помощника или заступника, или у мусульман, которым поможет Сам Великий Аллах^{^[1]}, за которых также будут заступаться пророки, ангелы, праведники и т. д.

^{^[1]} Там же.

24

Предыдущая сура

71. Сура «Нуx»

Следующая сура

73. Сура «Аль-Муззаммиль»

45 283

24 апреля, 20

Поделиться сурой

Аль-Джинн:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 7

Правила форума

Все комментарии Войти

Abu Ali Al Hanafi

Ассаламуалайкум.
Тафсир 3 аята:
Пречист нащ(*наш) Господь от этого!

24 апреля, 20

Abu Ali Al Hanafi

17. чтобы тем самым испытать их. А тех, (кто) забывает своего Господа, Он подвергнет безжалостному наказанию.
«А тех, (кто) забывает своего Господа...»: тех, кто отказывается от подчинения Аллаху и поклонения Ему, Всевышний подвергнет в Аду наказанию без передышки и облегчения, которое будет лишь возрастать, никогда не уменьшится[3].

24 апреля, 20

Администратор Azan ru

Уа алейкум ассалям. Исправили.

24 апреля, 20

navruz as salah

Ассалям алейкум.

"Неверующие джинны, подобно неверующим людям, отрицали истинность,(*запятая не нужна) воскрешения из мертвых, Судного дня и воздаяния."

31 мая, 20

navruz as salah

"что группа джиннов, пришла к Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует)"

После "джиннов" запятая не нужна.

31 мая, 20

navruz as salah

"14. Среди нас есть как мусульмане (покорные Аллаху), так и не покорные (ТУТ НАПИСАЛИ РАЗДЕЛЬНО) Ему. Кто покорился (Аллаху), тот идет верным путем.

ТАФСИР (Толкование):
Под «непокорными» (ТУТ НАПИСАЛИ СЛИТНО), согласно толкованию Ибн Аббаса, подразумеваются язычники — «те, кто придавал Аллаху равных»[1]."

31 мая, 20

Anvar S

72 сура

1. Двойные пробелы:
- Тафсир 19-ого аята: "чтение Священного Писания"

2. В предисловии сноска в двух местах обычным шрифтом вместо надстрочного (как в тафсире 1-ого аята).

3. В тафсире 2-ого аята запятая не лишняя?

"услышав, как"

4. В тафсире 3-его аята так: "Он обладатель Всех качеств совершенства".

"Обладатель" с заглавной не надо? "Всех" со строчной не надо?

5. В тафсире 11-ого аята запятая перед тире не нужнв?

"те, кто ниже их по степени благочестия — грешники"

6. В тафсире 17-ого аята не лишняя запятая после "Но"?

"Но, как и"

7. В тафсире 18-ого аята между абзацами пустая строка не нужна?

8. В тафсире 18-ого аята из второго абзаца нельзя понять, что якобы допустимо обращать мольбы к идолам, если считать, что они якобы зависимо от Аллаха могут помогать людям? Не странное последнее предложение, которое немного превратно можно понять?

9. В 19-ом аяте в скобках есть салават, но это прямо большая редкость, в других сурах лишь несколько раз в тексте аята писали салаваты.

10. В тафсире 19-ого аята написано "Священного Писания". По всему тафсиру у словосочетания разные написания, то с заглавной, то со строчной отдельные слова, нет единого подхода.

Например, в 46-ой суре: "В тафсире 7-ого аята написано "Священный Коран", при этом выше в суре несколько раз "священное Писание" и т.д. с маленькой буквы."

11. В 22-23 аятах получилось так: " ... и я никогда не найду убежища ни у кого, кроме Него, в том случае, если я доведу (истину) от Аллаха и Его послание ..."

Вроде смысл понятен, но и прочесть можно немного не так: что будет в противоположном варианте для этого предложения, якобы а если "не доведу", то что, якобы "найду" получается? Или все нормально?

12. В тафсире 27-ого аята первое предложение будто нужно переписать. И/или возможно нужна запятая перед "не знает".

"что никто, кроме Всевышнего Аллаха не знает тайного, кроме некоторых пророков и посланников"

13. В 28-ом аяте написано "Он охватывает знанием все", а в тафсире аята написано "Разумеется, Знание Всевышнего". К вопросу о едином написании, если контекст тут один, конечно.

26 декабря, 24

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
28 аятов
29 джуз
в порядке ниспосылания - 40

Джинны — это творения Аллаха. У них, как и у людей, есть тело, душа, разум и чувства, однако они невидимы для людей. Само слово «джинн» означает «скрытый, невидимый». Среди них есть особи мужского и женского пола, они размножаются так же, как и люди. Слово «шайтан» же обозначает высокомерного вероломного джинна.

Существование джиннов и ангелов — истина, установленная неопровержимыми доказательствами Корана и Сунны. Неверие в них — это отрицание явных текстов Корана, а следовательно — куфр. Да защитит нас Аллах от неверия и сомнений в вере!

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Джинн»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

24

Комментарии: 7

Спасибо!