Имам аль-Куртуби пишет: «Если мусульманин отомстит неверующему за нападки на себя, то в этом нет ничего плохого. Это даже похвально. И не будет ничего плохого, если притесненный мусульманин ответит притеснителю-мусульманину»[1].

[1] Куртуби, 18/492.

41

إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

ПЕРЕВОД:

42. Взыщут лишь с тех, кто поступает с людьми несправедливо и переходит все границы на земле (греша) без права. Им — болезненное наказание.

ТАФСИР (Толкование):

42

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ

ПЕРЕВОД:

43. А кто проявит терпение (и не будет мстить) и простит — то это большое дело (то есть прощение приветствуется религией).

ТАФСИР (Толкование):

Ислам — это религия середины и баланса: в ней нет призыва прощать всех и каждого, потому что это будет провоцировать грешников на жестокость. Но в Исламе нет и призыва непременному наказанию обидчика. Более того, прощать его — желательно.

43

وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ

ПЕРЕВОД:

44. Кого Аллах сбил (с истинного пути), у того после этого не будет покровителя. Ты увидишь, как несправедливые (не верующие в Судный день), увидев наказание, станут спрашивать: «Нет ли пути возвращения (в земную жизнь)?»

ТАФСИР (Толкование):

«Нет ли пути возвращения (в земную жизнь)», — чтобы они могли исправить все, уверовав и совершая хорошие поступки[1].

[1] Насафи, с. 1092.

44

وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ ۗ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ

ПЕРЕВОД:

45. Ты увидишь, как их (неверующих) подведут к нему (Аду) смиренными от унижения, глядящими на него украдкой (от страха они не смогут взглянуть на него в открытую). Верующие же скажут: «Поистине, понесли урон те, кто потерял себя и свои семьи в Судный день (неверующие)». Несправедливые обязательно пребудут в вечных муках.

ТАФСИР (Толкование):

45

وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ

ПЕРЕВОД:

46. У них не будет покровителей, помимо Аллаха, которые бы помогли им (избавили от наказания). Нет пути (к истине) для того, кого Аллах сбил (с верного пути — ни в этом мире, ни в следующем).

ТАФСИР (Толкование):

46

اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ۚ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ

ПЕРЕВОД:

47. Ответьте вашему Господу (на призыв к вере и поклонению) прежде, чем придет (Судный) день от Аллаха (назначенный Им), который не получится отменить. В тот день не будет вам убежища, и вы не сможете отрицать (совершенные вами грехи).

ТАФСИР (Толкование):

Ибн Касир пишет:

«Не будет крепости, где бы вы смогли укрыться, не будет места, которое сможет скрыть вас от взора Всевышнего Аллаха. Он полностью охватывает вас Своим Знанием, видением и Могуществом»[1].

[1] Ибн Касир, 6/561.

47

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ

ПЕРЕВОД:

48. А если они отвернутся (от призыва к истине, то пусть винят себя), ведь Мы не отправили тебя (Мухаммад) в качестве их хранителя. На тебя возложена лишь передача откровения. Когда Мы даем человеку вкусить Нашу милость (например, благополучие и здоровье), он радуется ей. Но когда его постигает дурное за то, что он совершил, то человек становится неблагодарным.

ТАФСИР (Толкование):

«Мы не отправили тебя в качестве их хранителя»: ты, Мухаммад, не отвечаешь за них, с тебя не спросят о соответствии их дел Шариату («Джалялейн»).

Ибн Касир толкует так:

«Мы возложили на тебя задачу лишь довести до них послание Аллаха»[1].

Всевышний Аллах сказал в другом аяте:

لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۗ

«Не твоя (Мухаммад) задача наставить их — это Аллах наставляет, кого пожелает»[2].

[1] Ибн Касир, 6/561.

[2] Коран, 2:272.

48

لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ

ПЕРЕВОД:

49. Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он создает все, что пожелает. Он дарует, кому пожелает, дочерей, и дарует, кому пожелает, сыновей.

ТАФСИР (Толкование):

49

أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ

ПЕРЕВОД:

50. А кому-то Он дает и сыновей, и дочерей. И кого пожелает Он делает бездетным. Поистине, Он — Знающий, Всемогущий.

ТАФСИР (Толкование):

50

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

ПЕРЕВОД:

51. Аллах разговаривал c людьми только через откровение или через завесу (как было с Мусой, который слышал речь Аллаха, но не видел Его). Либо Он отправляет посланца (ангела, например, Джибриля), который с Его разрешения внушает через откровения то, что Он желает (сообщить людям). Поистине, Он — Возвышенный (лишенный недостатков и качеств созданных), Мудрый (в Своих решениях и действиях).

ТАФСИР (Толкование):

51

وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

ПЕРЕВОД:

52. Так же (как Мы внушали откровение пророкам до тебя) Мы внушили тебе (Мухаммад) через откровение дух (Коран, который оживляет сердца) от Нас. Ты не знал, что такое писание (Коран) и что такое вера (законы Аллаха — до того, как Мы ниспослали тебе откровение об этом). Но Мы сделали его (либо дух, либо Коран) светом, которым Мы наставляем кого пожелаем из Наших рабов. Поистине, ты указываешь на прямой путь (Ислам).

ТАФСИР (Толкование):

Также Всевышний Аллах говорит в другом аяте:

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ

«Скажи (им, Мухаммад): «Коран — это руководство и исцеление (от невежества) для верующих. А уши неверующих глухи, и они слепы к нему (не понимают его). Они подобны тем, к кому обращаются издалека (они не видят, не слышат и не понимают того, что им говорят)»[1].

[1] Коран, 41:44.