وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ

ПЕРЕВОД:

21. Когда им говорят: «Следуйте за тем, что ниспослал Аллах!» — они отвечают: «Лучше мы будем следовать тому, что получили мы от наших предков». А если шайтан призовет их к адскому наказанию?!

ТАФСИР (Толкование):

Когда говорят спорщикам, о которых сказано в предыдущем аяте: «Оставьте свои ложные убеждения и примите то, что пророки достоверно передают от Всевышнего Аллаха», — они отвечают, что лучше будут продолжать следовать акыде своих предков. Неужели же они готовы следовать за предками, даже если тех обманул шайтан, чтобы ввести в Ад?! Риторический вопрос имеет здесь значение порицания и упрека1.

1 Сафват ат-тафасир, 2/495.

21

وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

ПЕРЕВОД:

22. Кто подчинился Аллаху, совершая хорошие поступки, тот держится за крепчайшую рукоять, а итог всех дел — у Аллаха.

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах говорит в суре «Аль-Бакара»:

فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا

«Кто не верит в ложные божества (в тагута), а верит в Аллаха, тот держится за крепчайшую рукоять, которая никогда не сломается»1.

Имам аль-Алюси пишет, что «крепчайшая рукоять» — это иман, согласно мнению Муджахида, либо Коран, и это мнение Анаса ибн Малика, либо шахада, и это мнение Ибн Аббаса, либо истинные убеждения, либо причина, ведущая к довольству Аллаха»2. Очевидно, что между этими толкованиями нет противоречия.

«А итог всех дел — у Аллаха»: именно Господь — и никто другой — воздаст каждому за его дела.

1 Коран, 2:256.

2 Рух аль-маʼани, 3/13-14.

22

وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ ۚ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

ПЕРЕВОД:

23. А если кто-то не уверовал, то пусть его неверие не огорчает тебя. Они вернутся к Нам, и Мы расскажем им о том, что они делали. Поистине, Аллах знает, что (у вас) в душе.

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах говорит в другом аяте:

وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

«И пусть не печалят тебя спешащие к неверию. Они ничем не навредят Аллаху. Аллах желает лишить их счастья в вечной жизни, и им — великое наказание»1.

Ибн Касир пишет:

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) очень сильно переживал и заботился о людях, и его сильно печалило, что они спешат к неверию, проявляя невероятное упорство в отрицании (истины)»2.

В Судный день все люди — и неверующие в том числе — предстанут перед Господом, и Он явит им Свое всезнание, а затем воздаст им за неверие и грехи.

1 Коран, 3:176.

2 Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 2/476.

23

نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٍ

ПЕРЕВОД:

24. Мы дадим им возможность недолго насладиться (земными) благами, а затем подвергнем их тяжелейшему наказанию.

ТАФСИР (Толкование):

24

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

ПЕРЕВОД:

25. Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю?» — они обязательно ответят: «Аллах». Скажи: «Хвала Аллаху!» Но большая их часть не знает (истины).

ТАФСИР (Толкование):

«Скажи: «Хвала Аллаху!»» — то есть восхвали Всевышнего за то, что сделал тебя мусульманином.

25

لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

ПЕРЕВОД:

26. Аллаху принадлежит все, что на небесах и на земле. Поистине, Аллах — Тот, кто ни в ком и ни в чем не нуждается, Восхваляемый.

ТАФСИР (Толкование):

Он не нуждается, помимо прочего, в благодарности и хвале от своих Творений. Аллах достоин хвалы в любом случае1.

1 Там же, 4/214.

26

وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

ПЕРЕВОД:

27. Если даже все деревья земли превратились бы в каламы (палочки для письма), а море — и семь морей после него — в чернила, то не закончатся слова Аллаха (не смогут все эти каламы и чернила записать их все). Поистине, Аллах — Могущественный, Мудрый.

ТАФСИР (Толкование):

Даже если бы все деревья мира стали бы палочками для письма, а вся вода Земли -- чернилами, они все равно бы не смогли описать все удивительные чудеса созданной Господом вселенной, указывающие на Его Единственность, Могущество и Знание1.

1 Сафват ат-тафасир, 2/496.

27

مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

ПЕРЕВОД:

28. Сотворение и воскрешение вас (всех не труднее для Аллаха, чем сотворение и воскрешение) одного человека. Поистине, Аллах — Слышащий, Видящий.

ТАФСИР (Толкование):

Для Всевышнего Аллаха одинаково легко создать и воскресить одного единственного человека и все человечество целиком.

28

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

ПЕРЕВОД:

29. Разве ты не видишь, что Аллах удлиняет день за счет ночи и удлиняет ночь за счет дня?! Он подчинил солнце и луну, которые движутся (по своей орбите) к названному сроку (к Судному дню). (И разве ты не видишь) что Аллах знает обо всем, что вы делаете?!

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах распоряжается в сотворенном Им мире как пожелает. Он устанавливает смену дня и ночи, которые плавно переходят друг в друга, Он удлиняет ночь и укорачивает день, а потом наоборот. Также Господь установил смену времен года. И все в мире происходит на основе Его Воли, Мудрости и предопределения1.

1 Ибн Касир (Тайба), 8/10.

29

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

ПЕРЕВОД:

30. Это потому, что Аллах — аль-Хакк (Тот, чье существование — истина), а все, к чему взывают помимо Него, — ложь, и потому, что Аллах — Возвышенный, Великий.

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах — единственный, кто достоин поклонения. Все остальное, чему поклоняются язычники, — это ложные божества, не обладающие качествами величия и совершенства.

30

أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ

ПЕРЕВОД:

31. Разве ты не видишь, что корабль плывет по морю по милости Аллаха, и в этом одно из Его знамений? Поистине, в этом — знамения для каждого, кто терпелив и благодарен.

ТАФСИР (Толкование):

31

وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ

ПЕРЕВОД:

32. Когда волна накрывает их (неверующих), (огромная) будто тень (высокой горы), они обращаются с мольбами (о спасении) исключительно к Аллаху. А когда Он спасает их (возвратив) на сушу, то среди них есть такие, кто проявляет справедливость (таухид). Отвергают же Наши знамения лишь неблагодарные предатели.

ТАФСИР (Толкование):

Верующие видят во всем вокруг милость от Аллаха и благодарны своему Создателю. Неверующие же проявляют неблагодарность. Но, оказываясь на грани гибели, они забывают о своих идолах и молят о спасении единственного Господа. Пережив критическую ситуацию, некоторые остаются истинно верующими, другие же возвращаются к привычному для них язычеству.

32

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا ۚ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ

ПЕРЕВОД:

33. О люди! Бойтесь вашего Господа и страшитесь Дня, когда родитель (ничем) не сможет помочь своему ребенку, а ребенок — своему родителю. Обещание Аллаха — истина! Пусть же не обманет вас земная жизнь, и пусть обманщик (шайтан) не обманет вас относительно Аллаха!

ТАФСИР (Толкование):

Бойтесь испытаний Судного дня и наказания. Все, что Всевышний обещал вам: воскрешение, Суд, Ад и Рай, — непременно сбудется. Пусть же не отвратит вас земная жизнь от Ислама! Не позволяйте же шайтану обмануть вас!

33

إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

ПЕРЕВОД:

34. Поистине, лишь Аллах знает (время наступления) Судного дня. Он низводит (с неба) дождь и знает, что в утробах (матерей). Ни один человек не знает, что приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. Поистине, Аллах — Всезнающий.

ТАФСИР (Толкование):

Имам Ибн Касир пишет:

«Эти (пять упомянутых в аяте вещей) и есть «ключи тайного» (мафатих аль-гайб), знание о которых Аллах сохранил за Собой. Никто не знает о них, пока Всевышний не сообщит. Так, время наступления Судного дня не знает ни приближенный ангел, ни один из посланников…»1

Передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Всевышний и да приветствует) сказал:

«Пять вещей знает только Всевышний Аллах», — и затем прочитал этот аят2.

В другой версии слова хадиса такие:

«Ключей тайного пять. Не знает о них никто, кроме Аллаха», — а затем он прочитал аят3.

Да, Всевышний в свое время раскрывает знание чего-либо из названного отдельным своим рабам: например, знание о времени начала дождя или знание участи того, кто в утробе матери, может быть передано уполномоченным ангелам. Но в целом же знание об этом — лишь у Господа миров.

Однако прогноз погоды и определение пола ребенка при помощи УЗИ не являются попытками узнать тайное, ведь ни один прибор не способен определить, здоровым родится ребенок или нет, богатым или бедным, верующим или неверующим. Прогнозы погоды — это тоже всего лишь предположение, часто не сбывающееся4.

Здесь по Милости Аллаха заканчивается комментарий к суре «Лукман».

1 Ибн Касир (Тайба), 6/352.

2 Передал Ахмад (№5133).

3 Передал Бухари (№1344).

4 «Куран-и-Меджид».