وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ ۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ

ПЕРЕВОД:

21. У него (шайтана) не было власти над ними. (Это Аллах подверг их испытанию), чтобы Мы выявили (и отделили) тех, кто верит в вечную жизнь, от тех, кто сомневается в ней. Господь твой знает обо всем.

ТАФСИР (Толкование):

Имя Всевышнего Аллаха Аль-Хафи́з означает «Тот, Кто оберегает что пожелает и кого пожелает (из творений)». Согласно другому толкованию, оно означает «Всезнающий, Чье Знание твердо и постоянно, не описано изменением и забывчивостью». В этом случае значение имени относится к атрибуту Знание. Имам Ахмад Заррук пишет:

«Кто осознает, что Всевышний Аллах знает обо всем, что касается Его творений, и оберегает их, тому будет достаточно, что Аллах знает и заботится о нем, и он перестанет беспокоиться о результате своих дел»1.

1 «Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование».

21

قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ

ПЕРЕВОД:

22. Скажи (Мухаммад, неверующим): «Позовите тех, кого вы считали богами наряду с Аллахом». Они не владеют даже (творением) весом с мельчайшую частицу ни в небе, ни на земле. Они не внесли никакого вклада в них (в небеса и землю), и нет у Аллаха среди них помощников.

ТАФСИР (Толкование):

22

وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ۚ حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا الْحَقَّ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

ПЕРЕВОД:

23. Не поможет (ничье) заступничество перед Ним, если он не разрешит (заступиться за кого-то). Когда же страх покинет их сердца, они станут спрашивать (друг друга): «Что сказал (вам) Господь?» Они ответят: «Истину, ведь Он — Возвышенный, Великий».

ТАФСИР (Толкование):

23

قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

ПЕРЕВОД:

24. Спроси (их, Мухаммад): «Кто дает вам пропитание с неба и из земли?» Ответь (им сам): «Аллах! Поистине, кто-то из нас на истинном пути, а кто-то в очевидном заблуждении».

ТАФСИР (Толкование):

24

قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ

ПЕРЕВОД:

25. Скажи: «Вас не спросят о грехах, которые совершили мы, а нас не спросят о том, что совершаете вы».

ТАФСИР (Толкование):

25

قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ

ПЕРЕВОД:

26. Скажи: «Соберет (всех) нас Наш Господь, а потом рассудит нас по справедливости, ведь Он Справедливый Судья, Знающий».

ТАФСИР (Толкование):

Ученые по-разному толковали имя Всевышнего Аллаха Аль-Фаттах. Некоторые считали, что оно означает «Справедливый Судья», приводя как довод именно этот аят. Другие имамы говорили что значение имени — «Открывающий то, что скрыто от рабов в их религии и мирской жизни». Согласно третьему толкованию, оно означает «Помогающий». Имам ас-Сануси толкует его в «Шарх асмаиЛлях» так:

«Проявляющий милость совершением блага и облегчающий в трудные времена в делах этой жизни и жизни вечной».

Имам Ахмад Заррук (да смилуется над ним Аллах) пишет в «Аль-Максид аль-асма»:

«Тот, кто осознает, что Аллах — Аль-Фаттах (Открывающий, Помогающий, Судящий справедливо), будет доверять Ему во всех делах и полагаться на Него»1.

1 «Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование».

26

قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ ۖ كَلَّا ۚ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

ПЕРЕВОД:

27. Скажи: «Покажите мне тех, кого вы приобщили к Нему в сотоварищи. Но нет! Он — Аллах, Могущественный, Мудрый».

ТАФСИР (Толкование):

27

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

ПЕРЕВОД:

28. Мы отправили тебя ко всем людям без исключения, чтобы ты радовал (верующих вестью о Рае) и предостерегал (грешников от Ада), однако большинство людей не знает (об этом).

ТАФСИР (Толкование):

Этот аят подтверждает, что Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует) был отправлен ко всему человечеству, а не только к арабам.

28

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

ПЕРЕВОД:

29. Они (неверующие) спросили: «И когда исполнится это обещание, если вы (мусульмане) говорите правду?»

ТАФСИР (Толкование):

Они не верили в наступление Судного дня и с насмешкой спрашивали:

«Когда же он настанет? Когда нас будут наказывать?»

29

قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ

ПЕРЕВОД:

30. Ответь (им): «Вам назначен день, который вы не сможете отдалить или приблизить даже на час».

ТАФСИР (Толкование):

30

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ

ПЕРЕВОД:

31. Неверующие сказали: «Мы никогда не уверуем ни в этот Коран, ни в то, что было до него». Если бы ты видел несправедливых, когда они предстанут перед своим Господом и будут пререкаться друг с другом (перекладывая друг на друга ответственность за свою участь). Те, что (при жизни) были слабыми (последователи), скажут тем, кто считал себя значительным (предводителям): «Если бы не вы, мы были бы верующими».

ТАФСИР (Толкование):

Неверующие будут пытаться в Судный день свалить всю вину за свое неверие на духовных лидеров.

31

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ ۖ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ

ПЕРЕВОД:

32. А те, кто считал себя значительным, ответят тем, кто был слабым: «Разве мы удержали вас от (следования) истине, когда она явилась вам?! Нет уж, вы сами были грешниками».

ТАФСИР (Толкование):

32

وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا ۚ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

ПЕРЕВОД:

33. И те, кто был слабым, скажут тем, кто считал себя значительным: «Ну нет! Это вы замышляли козни ночью и днем и велели нам не верить в Аллаха и приравнивать к Нему других». И скроют они сожаление (друг от друга), когда (воочию) увидят (ожидающее их) наказание. Мы наложим оковы на шеи неверующих. Разве им воздается за что-то, помимо того, что они совершали?

ТАФСИР (Толкование):

33

وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ

ПЕРЕВОД:

34. Не было такого, чтобы Мы отправили в какое-то селение увещевателя (пророка), а изнеженные жители не говорили (ему): «Поистине, мы не верим в то, с чем вы посланы».

ТАФСИР (Толкование):

Каждый пророк сталкивался с неприятием со стороны народа, к которому был отправлен.

34

وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ

ПЕРЕВОД:

35. Они говорили: «У нас больше имущества и сыновей (чем у верующих), и нас не накажут».

ТАФСИР (Толкование):

Они наивно полагали, что земные блага помогут им в Судный день. Они верили — подобно современным протестантам на Западе — что их земное благополучие есть признак того, что Аллах ими доволен.

35

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

ПЕРЕВОД:

36. Скажи: «Поистине, мой Господь увеличивает или сокращает удел тому, кому пожелает. Однако большинство людей не знает (этого)».

ТАФСИР (Толкование):

36

وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ

ПЕРЕВОД:

37. Но ваше имущество и ваши дети — это не то, что приблизит вас к Нам. (А приблизит ваша вера) если вы уверуете и будете совершать благие дела. Таким (людям) — приумножится награда за то, что они совершили. Они — в (райской) обители в безопасности.

ТАФСИР (Толкование):

37

وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ

ПЕРЕВОД:

38. А те, кто старается опровергнуть Наши знамения, будут ввергнуты в наказание (в Ад).

ТАФСИР (Толкование):

38

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

ПЕРЕВОД:

39. Скажи: «Поистине, мой Господь увеличивает или сокращает удел тому из Своих рабов, кому пожелает. Он возместит все, что потратите. Он — лучший из наделяющих пропитанием».

ТАФСИР (Толкование):

«Он — лучший из наделяющих пропитанием», — так как любой человек, содержащий и обеспечивающий других, — только посредник между этими людьми и Всевышним Аллахом, Который на самом деле дарует им удел1.

1 Аль-Байдави, 4/249.