61. Он (Нух) сказал: «О мой народ! Я не заблуждаюсь. Напротив, я (направленный к вам) — посланник Господа миров (и поэтому нахожусь на самом правильном пути).

ТАФСИР (Толкование):

Нух (мир ему) ответил им, что все, что он говорит, — это миссия, которую на него возложил Всевышний Аллах.

61

أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

ПЕРЕВОД:

62. Я доношу до вас послания моего Господа и делаю вам наставления (желая лишь блага для вас). Я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете.

ТАФСИР (Толкование):

Ибн Касир говорит:

«Положение пророка в донесении повелений Аллаха, красноречии, наставлении и знаниях об Аллахе таково, что ни одно творение не сможет достичь его»[1].

[1] Мухтасар Ибн Касир, 2/28.

62

أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

ПЕРЕВОД:

63. Вы удивляетесь тому, что наставление от вашего Господа пришло к человеку из вас (из вашего же народа), чтобы он предупредил вас и чтобы вы защитили себя (от неверия и грехов)? Тогда вас, возможно, помилуют».

ТАФСИР (Толкование):

Не следует удивляться тому, что Всевышний Аллах дарует посланническую миссию одному из тех людей, которых Он выбрал, чтобы они наставляли вас и предостерегали от мучений Ада за ослушание.

63

فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ

ПЕРЕВОД:

64. (Несмотря на все увещевания) они не поверили ему, но Мы спасли его и тех, кто был с ним, в ковчеге, и потопили тех, кто отверг Наши знамения. Поистине, они были слепыми людьми (не увидевшими истину).

ТАФСИР (Толкование):

Несмотря на сотни лет призыва Нуха (мир ему), эти заблудшие все равно не уверовали в него, и Аллах их уничтожил потопом, сохранив Нуха (мир ему) и тех верующих, которые были вместе с ним.

«Они были слепыми людьми»

Ибн Аббас (да будет Аллах доволен ими обоими) говорит:

«Их сердца ослепли (и не видят) Единобожия, пророческой миссии и воскрешения»[1].

[1] Аль-Бахр аль-мухит, 4/323.

64

وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ

ПЕРЕВОД:

65. (Мы отправили) к адитам их брата Худа. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь (только) Аллаху, и нет у вас иного бога, кроме Него. Неужели вы не боитесь (наказания Аллаха)?»

ТАФСИР (Толкование):

«К адитам их брата Худа», — на территории Йемена.

«Поклоняйтесь Аллаху»: Худ (мир ему) велел своему народу отречься от их идолов и поклоняться лишь Аллаху, ведь нет Творца, кроме Него, и никто не заслуживает поклонения, кроме Него.

Худ (мир ему) призывал свой народ устрашиться наказания, которое постигло народ Нуха (мир ему), потому что адиты жили не очень много лет спустя и знали об их участи, ведь последствия потопа сохранились[1].

[1] «Куран-и-Меджид».

65

قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

ПЕРЕВОД:

66. Неверующая знать из его народа ответила: «Мы видим, что ты глупец (так как ты отвернулся от религии предков), и считаем тебя лжецом (в твоих утверждениях о пророчестве)».

ТАФСИР (Толкование):

Знать открыто выступила против Нуха (мир ему), и точно так же знать адитов открыто выступила против Худа (мир ему), объявив, что то, что он доносил до них от Всевышнего Аллаха, — это ложь.

Худ (мир ему) был братом для своего народа не в плане религии, а по родству. Худ (мир ему) — правнук Сама — был отправлен к адитам, жившиму на песчаных холмах Ахкаф в Йемене. У них было невиданное сложение и сила. Поскольку среди знати этого народа были и те, кто уверовал, например, Мирсад ибн Сад, то, чтобы отделить их, Всевышний Аллах употребил выражение «неверующая знать». А среди знатных людей народа Нуха (мир ему) не было ни одного уверовавшего, поэтому, говоря о них в шестидесятом аяте, не было оборота «неверующие» в качестве условия, так как все они были объединены в отрицании[1].

[1] «Куран-и-Меджид».

66

قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

ПЕРЕВОД:

67. Он сказал: «О мой народ! Я не глупец, а посланник Господа миров (к вам).

ТАФСИР (Толкование):

И Худ (мир ему) сказал, что он лишь посланник Аллаха и говорит все лишь по повелению Аллаха, а не из-за изъяна в разуме.

67

أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ

ПЕРЕВОД:

68. Я доношу до вас послания моего Господа, и я для вас — советчик, достойный доверия.

ТАФСИР (Толкование):

Эти два аята указывают на важные и обязательные качества для пророка — ум и надёжность в передаче сообщений до своего народа.

Пророки не могут быть глупыми, ведь их задача — доносить требования Аллаха и дискутировать со своим народом, развеивая их сомнения, а это требует острого ума.

И они не могут ничего скрывать из своей миссии, потому что это бы противоречило смыслу их послания.

68

أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

ПЕРЕВОД:

69. Вы удивляетесь тому, что напоминание от вашего Господа пришло к человеку из вас (из вашего же народа), чтобы он предупредил вас? Вспомните, как Он (ваш Господь) сделал вас преемниками народа Нуха и сделал вас еще более рослыми (и более сильными, чем они). Помните о милостях Аллаха, чтобы (благодаря этому) вы достигли успеха (в обоих мирах)».

ТАФСИР (Толкование):

Не следует удивляться тому, что Всевышний Аллах выбрал одного из вас, чтобы через него предостерегать вас.

«Вспомните, как Он сделал вас преемниками народа Нуха»: помните о милости Аллаха, что Он после уничтожения народа Нуха сделал вас наследниками земли, и благодарите за это.

69

قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

ПЕРЕВОД:

70. (В ответ на эти наставления) они (адиты) сказали: «Неужели ты пришел к нам для того, чтобы мы поклонялись одному Аллаху и отреклись от того, чему поклонялись наши предки? Ниспошли нам то (наказание), чем ты угрожаешь, если ты говоришь правду».

ТАФСИР (Толкование):

Они сказали ему: «О Худ, неужели ты угрожаешь нам наказанием Ада и при этом требуешь, чтобы мы отреклись от идолов, которым поклонялись наши предки?»

«Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь»: если ты говоришь правду об обещанном наказании, то пусть это наказание будет ниспослано сейчас, чтобы мы увидели его своими глазами.

70

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ

ПЕРЕВОД:

71. Он (Худ) сказал: «Кара и гнев вашего Господа уже предопределены для вас. Неужели вы станете спорить со мной об именах, придуманных вами и вашими предками (ваши идолы — всего лишь имена; их не существует на самом деле)? Аллах не ниспосылал на это (о том, что они достойны поклонения) никакого довода. (Раз уж вы, несмотря на столько увещеваний, продолжаете упорствовать в своем упрямстве, то) ждите (кары, которая обрушится на вас), и я подожду (ее) вместе с вами».

ТАФСИР (Толкование):

«Кара и гнев вашего Господа уже предопределены для вас»: вашими спорами и тем, что вы сочли мой призыв ложью, вы уже заслужили наказание и гнев Аллаха.

«Неужели вы станете спорить со мной об именах»: неужели вы будете спорить со мной об идолах, которые не могут принести ни пользы, ни вреда и которых выдумали ваши предки, дав им выдуманные ими же имена?

Это указывает, что в реальности существуют лишь имена этих идолов — и ничего, кроме этого.

71

فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ

ПЕРЕВОД:

72. Мы спасли его и тех (верующих), кто был с ним (от кары, постигшей неверующих), по Нашей милости. И Мы уничтожили (до последнего) тех, кто отверг Наши знамения и не уверовал.

ТАФСИР (Толкование):

Абу ас-Сууд пишет[1]:

«То есть они упрямо говорили о лживости пророческой миссии, и упорствовали в неверии, и не отказались бы от этого никогда, и Всевышний Аллах уничтожил их ветром».

В соответствии с комментариями Судди, Мухаммада ибн Исхака и других историков, адиты распространяли нечестие на земле и угнетали других людей, используя в дурных целях силу, которую им даровал Аллах. Это племя отвернулось от поклонения Аллаху и стало поклоняться идолам, и тогда Аллах направил к ним в качестве пророка Худа (мир ему), принадлежавшего к одному из знатных родов этого племени. Согласно аятам, приведенным выше, им было приказано уверовать в Единственность Всевышнего Аллаха, не поклоняться никому, кроме Него, и прекратить причинять зло людям. Однако они отвергли это повеление, сказав: «Кто может быть сильнее нас?» Худ (мир ему) и небольшая группа верующих вместе с ним были вынуждены скрывать свою веру. Когда же непокорность и нечестие адитов увеличились, Всевышний Аллах наслал на них засуху, длившуюся три года. Когда происходили какие-либо бедствия, люди бросали своих идолов, обращаясь с мольбами к Аллаху, и собирались в Мекке в Запретной мечети, вне зависимости от того, был человек верующим или идолопоклонником, ведь каждый признавал святость Мекки и знал, какую степень она имеет перед Аллахом. Хотя в то время Кааба не существовала как здание, ее место внутри Запретной мечети было всем хорошо известно. Так адиты направили в Мекку людей, чтобы те совершили молитву испрашивания дождя. Эти семьдесят человек, среди которых были Худ (мир ему) и Мирсад ибн Сад, приехав в Мекку и разместившись у своих родственников, встретились с изобилием и забыли о тяжелом положении своего племени. Однако спустя какое-то время глава Мекки напомнил им об этом в стихах, и тогда Мирсад сказал: «Вы не удостоитесь дождя, делая здесь дуа. Но если вы покоритесь вашему пророку и покаетесь перед вашим Господом, то вам будет ниспослан дождь!» — и так он был вынужден открыто признать свою веру. И предводитель этих людей сказал: «О наш Бог! Если Худ говорит правду, то напои нас, ведь мы гибнем!» В ответ на эту мольбу Всевышний Аллах отправил черную тучу из долины Мугис в сторону адитов. Увидевшие это обрадованно сказали: «Эта туча прольет на нас дождь!» Но вместо ожидаемой милости Всевышний Аллах наслал на них ветер, который дул восемь дней и семь ночей, и уничтожил их. Худ (мир ему) и те, кто уверовал, жили за изгородью отдельно от неверующих. И для них этот ветер был приятным. Когда адиты были уничтожены, Худ (мир ему) вместе с верующими переехал в Мекку, где они до конца жизни поклонялись Аллаху[2].

[1] 2/174.

[2] «Куран-и-Меджид».

72

وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

ПЕРЕВОД:

73. (Мы отправили) к самудянам их брата Салиха. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь (только) Аллаху, и нет у вас иного бога, кроме Него. К вам пришло доказательство (моей правдивости) от вашего Господа. Эта верблюдица Аллаха (вышедшая из скалы) — и есть (чудесное) знамение для вас. Дайте ей пастись на земле Аллаха и не причиняйте ей зла (прогоняя ее с пастбища или пытаясь убить), иначе вас постигнет мучительное наказание.

ТАФСИР (Толкование):

Салих (мир ему) сказал своему народу: «Утвердитесь в Единобожии и не придавайте Аллаху сотоварища, поклоняясь наравне с Ним кому-то еще, ведь никто не достоин поклонения, кроме Него».

«Эта верблюдица Аллаха — и есть знамение для вас»: она названа верблюдицей Аллаха, чтобы подчеркнуть уважение к ней, подобно тому как про мечеть говорят, что это дом Аллаха, ведь эта верблюдица была сотворена без посредства чего-либо.

«Дайте ей пастись на земле Аллаха и не причиняйте ей зла»: вы можете смотреть на нее и видеть в ней знамение Аллаха, но не чините ей препятствий и дайте спокойно пастись на пастбище. Так как это знамение Аллаха, если вы причините ей вред, то вас коснется наказание Аллаха.

Племя Самуд берет начало от внука Ирама — сына Сама, который был сыном Нуха (мир ему). Они жили между Хиджазом и Шамом в местности, называвшейся Хиджр. Хотя их соплеменник Салих (мир ему) был отправлен к ним в качестве пророка, они были уничтожены за их неподобающие требования и за их упорство в отрицании чуда, которое они сами требовали[1].

[1] «Куран-и-Меджид».

73

وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

ПЕРЕВОД:

74. Помните, что Аллах сделал вас преемниками адитов и расселил вас по земле. На ее равнинах вы возводите дворцы (в которых живете летом), а в горах высекаете дома (в которых живете зимой). Помните о милостях Аллаха и не распространяйте на земле беззаконие».

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах указал им на милость, по которой они жили долгую жизнь и у них были дворцы на равнинах и дома, высеченные в горной толще, в которых они жили в разные времена года.

74

قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ

ПЕРЕВОД:

75. Гордая знать из его народа спросила (издеваясь) слабых (и бедных) верующих: «Вы уверены, что Салих отправлен (к вам) Господом?» Они ответили: «(Да!) Мы верим во все, с чем (в религию, с которой) он отправлен».

ТАФСИР (Толкование):

Знать народа Салиха обратилась к слабым и бедным верующим — последователям Салиха (мир ему).

«Вы уверены, что Салих отправлен Господом?»: так они издевались.

Автор «Аль-Бахр аль-мухит» пишет[1]:

«И их отход от ответа: «Да, он посланник», — к словам: «Мы верим во все, с чем он отправлен», — это предел совершенства, ведь его посланническая миссия известна и ясна, и в этом не может быть сомнения, потому что он пришел с чудом, так что нет никакой нужды спрашивать о его посланнической миссии».

[1] 4/330.

75

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ

ПЕРЕВОД:

76. А высокомерные (неверующие) сказали: «А мы не верим в то, во что вы верите!»

ТАФСИР (Толкование):

И они не сказали: «Мы не веруем в то, что ниспослано ему», — указывая, что они отвергают его посланническую миссию.

76

فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

ПЕРЕВОД:

77. (Сказав это) они убили верблюдицу (предварительно подрезав ей поджилки), ослушавшись повеления своего Господа (не вредить верблюдице), и сказали: «О Салих! Ниспошли нам то (наказание), чем ты угрожаешь, если ты действительно посланник (Аллаха)».

ТАФСИР (Толкование):

«Они убили верблюдицу»: они зарезали ее, явно ослушиваясь повеления Аллаха.

«Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь»: его народ сказал ему: «Салих, ты угрожал нам наказанием, если мы ослушаемся и убьем верблюдицу, но мы ослушались и убили ее, и где же наказание?» И они так спрашивали, издеваясь.

77

فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ

ПЕРЕВОД:

78. Их постигло землетрясение, и наутро они упали лицом вниз (замертво) в своих домах.

ТАФСИР (Толкование):

По сообщениям Мухаммада ибн Исхака и Вахба ибн Мунаббиха, племя Самуд, пришедшее к власти на земле, после того как были уничтожены адиты, расплодилось, и они стали высекать жилища в скалах, более долговечных, чем каменные дома. Живя в достатке, они стали поклоняться идолам. И тогда Всевышний Аллах отправил к ним из числа их знати Салиха (мир ему) в качестве пророка. Они потребовали от него явить им чудо. Их спросили, чего они хотят, и они сказали: «Выйди вместе с нами на праздник, помолись своему Богу, а мы помолимся нашим божествам, и пусть же последуют за тем, чья мольба будет принята». И Салих (мир ему) отправился вместе с ними к месту празднования. Предводители племени, увидев, что их идолы не отвечают им, сказали Салиху (мир ему): «Если ты выведешь нам из этой скалы верблюдицу с большим горбом, густой шерстью и на десятом месяце беременности, тогда мы поверим тебе!» Взяв с них твердое слово, что они уверуют в него, Салих (мир ему) сразу же совершил намаз и обратился к своему Господу с дуа.

И скала стала содрогаться, будто рожающая верблюдица, а потом раскололась, и из нее вышла верблюдица, которую они просили, и эта верблюдица родила большого верблюда. Увидев это, предводители племени и некоторые люди этого племени уверовали. Но смотритель за идолами и колдуны помешали уверовать другой части племени. С тех пор верблюдица вместе с детенышем жила там, паслась на пастбищах и пила воду из колодца. И верблюдица не могла поднять головы, пока не выпивала всю воду в колодце, а потом давала столько молока, что ее можно было доить сколько угодно.

Пасясь летом с внешней стороны пастбища, животные, принадлежавшие другим людям, паслись внутри пастбища, а зимой, когда эта верблюдица паслась на внутренней части пастбища, другие животные паслись на внешней стороне пастбища. Люди были недовольны и решили убить верблюдицу. Убив ее, они разделили ее мясо между собой. А ее детеныш убежал в горы и трижды крикнул. Услышав это, Салих (мир ему) сказал им: «Найдите верблюжонка. Быть может, по этой причине от вас будет отведено наказание!» Но они не послушались его, и верблюжонок вошел в скалу. И тогда Салих (мир ему) сказал им: «Теперь у вас осталось три дня. Завтра ваши лица станут желтыми, на следующий день ваши лица станут красными, а на третий день ваши лица станут черными, после чего вас постигнет наказание!» Увидев на следующий день признаки приближающегося наказания, они захотели убить Салиха (мир ему), но Всевышний Аллах спас его и сто десять мусульман, велев им переселиться в Палестину. А на четвертый день его не уверовавшие соплеменники были уничтожены криком, который издал Джибриль (мир ему) и от которого их сердца разорвались. Салих (мир ему) посмотрел назад и увидел, как дым поднимается там, где жило племя. Он понял, что его племя уничтожено, и произнес слова, которые переданы в следующем аяте[1][2].

[1] Байдави, Насафи, Хазин, Алюси.

[2] «Куран-и-Меджид».

78

فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ

ПЕРЕВОД:

79. (Салих) отвернулся от них и сказал: «О мой народ! Я довел до вас послание моего Господа и наставлял вас, но вы не любите наставляющих».

ТАФСИР (Толкование):

Когда их уничтожили, он ушел и сказал уже уничтоженному народу с горечью и скорбью: «Я довел до вас послание, предостерег вас от наказания, наставлял вас изо всех сил, но вы продолжали ненавидеть наставляющего и враждовать с ним.

«Но вы не любите наставляющих»

Аз-Замахшари пишет[1]:

«Это рассказ о прошлом, как будто человек говорит своему умершему другу, которого он при его жизни наставлял, но тот не слушал его: “Брат мой, сколько я наставлял тебя? Сколько раз говорил? Но ты не принял это от меня”».

[1] Аль-Кашшаф, 2/124.

79

وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ

ПЕРЕВОД:

80. И (Мы отправили) Лута (пророком к его народу). И он сказал своему народу: «Неужели вы станете предаваться разврату, который до вас не совершал ни один народ?!

ТАФСИР (Толкование):

Вспомните о том, как Лут обратился к своему народу, порицая их за гомосексуализм: «Неужели вы совершаете это мерзкое дело, которое никто до вас не совершал?!»

Что касается шариатского наказания за гомосексуализм, то имам Абу Дауд[1] и ат-Тирмизи[2] передают, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Если вы найдете тех, кто совершает грех народа Лута, то казните того, кто это делает и с кем это делают».

А в наше время под лозунгом борьбы за права сексуальных меньшинств главы западных обществ разрушают остатки морали граждан.

[1] “Сунан” Абу Дауда (№4462).

[2] “Сунан” ат-Тирмизи (№1457).

80

269 251

12 сентября, 19

Поделиться сурой

Аль-А’раф:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 20

Правила форума

Все комментарии Войти

Кемран Агаханов

“Когда читают Коран”, — надо молчать, проявляя уважение к Речи Аллаха, слушать и размышлять на* его смыслом.

16 сентября, 19

Администратор Azan ru

Исправили. Джазака Аллаху хайран!

16 сентября, 19

Абдул Магомедов

47.

И смысл таков: когда их заставят посмотреть на обитателей Ада и когда они увидят, как те мучаются, то попросят помощи у Господа, чтобы НЕ оказаться вместе с ними».

17 сентября, 19

Администратор Azan ru

Ассаляму алейкум! Исправили. Джазака Аллаху хайран!

17 сентября, 19

Yunir

Аят 191.

ТАФСИР (Толкование):
По форме это вопрос по форме

12 ноября, 19

Администратор Azan ru

Ассаляму алейкум! Исправили. Спасибо!

12 ноября, 19

Yunir

Аят 172

Они ответили: «Да (Ты — наш Господь), мы свидетельствуем (и подтверждаем, что у нас !НЕТ! иного Господа, кроме Тебя)»

12 ноября, 19

Администратор Azan ru

Да, вы правы. Исправили. Джазака Аллаху хайран!

12 ноября, 19

Абу Хурайра

Ассалам алейкум

88 аят, думаю там пропущена "не"

18 декабря, 19

Ержан Кадир

на 179 аяте в тафсире Имама Куртуби есть фраза( Ата говорит: “Скотина знает своего Господа, а неверный не знает”. ) Что такое Ата ?

20 декабря, 19

Nana Muslim

Ата -- это мусульманский учёный поколения табиин, известный хадисовед, муфтий Мекки. Родился в 647 г., в период правления третьего праведного халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана(радыаЛлаху анху).
Более полное имя Абу Муха́ммад ‘Ата́ ибн Абу Раба́х.

21 декабря, 19

Ержан Кадир

да да транскрипция Ато (عطا).

21 декабря, 19

Akbar Valiylin

в тафсире 2 аята: «Возможно, ты (Мухаммад) мучаешься от того, что они (мекканцы) не становятся верующими»[2].

(мекканцы) - нужно убрать жирное выделение.

29 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили, спасибо!

31 января, 20

Akbar Valiylin

в тафсире 12 аята: А еще имам аль-Куртуби[2] указывает, что все хадисы и асары от саляфов, в которых порицается личное суждение и мнение, говорят о ложном и ошибочном суждении и мнении, но не о кыясе как к таковом.

после частицы "как" нужно убрать лишнюю букву к.

29 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили

31 января, 20

Akbar Valiylin

перевод 16 аята: «За то, что Ты сбил меня, я непременно перегорожу собой для них (людей) Твой прямой путь (буду мешать им следовать истинной религии).

(людей) - нужно убрать жирное выделение.

29 января, 20

Администратор Azan ru

Исправили

31 января, 20

Akbar Valiylin

в тафсире 24 аята: «Земля станет для вас местом пребывания»: теперь вы и все ваши потомки будут жить на земле весь уготованный вам жизненный удел.

Конец предложения немного трудно понять. Возможен такой вариант: ...теперь вы и все ваши потомки будут жить на земле до конца ваших дней.

30 января, 20

Saida Turlanova

Ассаламу'алейкум уа рахматуЛлаһи уа баракатуху!
135 аят не воспроизводится. Исправьте пожалуйста

29 августа, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
206 аятов
8, 9 джуз
в порядке ниспосылания - 39

Сура «Аль-А’раф» — самая длинная мекканская сура, основная задача которой — установить основы исламского призыва, а именно: Единобожие, воскрешение, доказательство пророческой миссии и необходимости отвечать на призыв пророков.

Эта сура — мекканская, кроме восьми аятов: от 163-го до 171-го.

Имам аль-Бухари передает от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) прочитал в вечернем (магриб) намазе суру «Аль-А’раф», разделив ее чтение на два ракаата.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ