Второе — это благие дела. Полноценно выполнявший религиозные обязанности мусульманин будет, по Милости и Воле Аллаха, избавлен от попадания в Ад даже на время. Уже эти две вещи избавляют человека от убытка. Но Всевышний добавляет к ним еще две.

Слово «تَوَاصَى» («заповедовать») означает «настойчиво советовать друг другу, указывая наилучший выход в сложившейся ситуации»[1]. Иными словами, для спасения и счастья нужно не только спасать себя, но и указывать верный путь другим.

Что же главное в жизни? О чем нужно напоминать другим, к чему их призывать?

Во-первых, к истине. В самом широком смысле и в вышеупомянутых терминах истина — это то, во что следует инвестировать капитал времени, что ведет человека к прибыли и избавляет от убытка: иман и благие дела. Спасаешься сам — укажи путь спасения другим.

Во-вторых, терпение. Человека на протяжении жизни одолевают трудности, беды и болезни. Его нафс пытается помешать ему совершать благое и склоняет к запретному. Сомнения в вере могут угрожать его иману. Выдержать все это и уберечь себя от гибели помогает терпение. Человек должен воспитывать его в себе и призывать к терпению окружающих.

«Аллах говорит в этой суре, что все люди в убытке, кроме тех, кто придерживается этих четырех положений: вера, благие дела, призыв к истине и призыв к терпению. Спасение человека в совершенствовании себя через веру и благие дела и через наставление окружающих. Совместив это, человек соблюдает права Аллаха и права Его рабов»[2].

«Эта сура закладывает очень важный принцип: наставлять других, призывать их к вере и поклонению для мусульманина не менее важно, чем самим следовать Корану и Сунне. Без искренних усилий к призыву других, только через свою веру и свое собственное поклонение, человек не может спастись. Если человек не заботится о моральном состоянии своей жены, детей и близких, он закрывает для себя пути к спасению, каким бы благочестивым он сам ни был. Таким образом, Коран и Сунна обязывают каждого мусульманина призывать других людей к благому и предостерегать от дурного. К сожалению, многие забывают об этом, считая, что для спасения достаточно заботы о личном благе и духовном благополучии, и не заботясь о духовном благополучии своей семьи. Просим у Аллаха дать нам тауфик следовать этой суре»[3].

Здесь заканчивается толкование суры «Аль-ʼАср». Хвала Аллаху, Господу миров!

[1] Там же, 8/871.

[2] Сафват ат-тафасир, 3/601.

[3] Ма’ариф аль-Куран, 8/872-873.

3

Предыдущая сура

102. Сура «Ат-Такасур»

Следующая сура

104. Сура «Аль-Хумаза»

39 680

19 июня, 20

Поделиться сурой

Аль-ʼАср:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 2

Правила форума

Все комментарии Войти

Akbar Valiylin

Во-первых, к истине. В самом широком смысле и в вышеупомянутых терминах истина — это то, что во что следует инвестировать капитал времени, что ведет человека к прибыли и избавляет от убытка: иман и благие дела.

Исправьте пожалуйста отрывок «то, что во что следует инвестировать»

22 июня, 20

Администратор Azan ru

Ассалямуалейкум, исправили

26 июня, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
3 аятов
30 джуз
в порядке ниспосылания - 13

В ней 3 аята.

Мекканская сура

Имам аш-Шафии говорил: «Если человек будет глубоко размышлять над этой сурой, ее будет ему достаточно (как наставления)» .

Имам ат-Табарани передал хадис от Убайдуллаха ибн Хисна, что, когда два сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) встречались, они не расходились, пока один из них не прочтет эту суру .

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-ʼАср»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

3

Комментарии: 2

Спасибо!