َوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

«И положат книгу (деяний — верующим справа, а неверующим — слева). Ты увидишь, как грешники (неверующие) придут в ужас от того, что в ней. Они воскликнут: «Горе нам! Что это за книга! В ней не пропущен ни малый, ни большой грех — все учтено». Они найдут перед собой все, что сделали. Твой Господь ни с кем не поступит несправедливо»^{^[1]}.

^{^[1]} Коран, 18:49.

29

41 108

13 февраля, 20

Поделиться сурой

Аль-Джасийа:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 1

Правила форума

Все комментарии Войти

Наталья Арзамасова

Ас-саламу алейкум, уважаемые учителя!
Я хотела бы задать три вопроса с Вашего разрешения к Суре 45.

1. Аят 8
Написано: «Обрадуй же его вестью о болезненном наказании!»
Правильно ли я пониманию, что здесь слово «обрадуй» имеется в виду в переносном значение. Потому что по логике — обрадовать можно чем-то хорошим, добрым.
Возможно, по правилам грамматики русского языка слово в переносном значении должно быть указано в кавычках:
«Обрадуй» же его вестью о болезненном наказании!

2. Аят 14.
Написано: Скажи (Мухаммад) верующим, чтобы они простили тех, кто не надеется на дни (наказание) Аллаха (и не боится его, то есть простите неверующим то, как они относились к вам).
Что имеется в виду под выражением «дни Аллаха»?

3. Аят 32
Когда вам (неверующие) говорили, что обещание Аллаха (о воскрешении, Судном дне и воздаянии) — истина и что в Часе нет сомнения, вы отвечали: «Мы не знаем, что такое Час. Мы думаем, что это — только предположения. У нас нет уверенности (ни в чем)».

Написано «Когда Вам (неверующие) говорили….»
Если мы напишем в слове «неверующие» - последнюю букву — Е, то получиться по смыслу :
говорили — КТО? - неверующие (именительный падеж). Говорили КОМУ? - вам.
(как будто по смыслу, что неверующие говорили про обещания Аллаха).

Правильно же в слове «неверующие» написать последнюю букву — М. «неверующим».
Говорили — КОМУ? - Вам, неверующим (дательный падеж).
Прошу правильно понять — здесь из-за неправильно падежа — неправильно можно понять.
Когда вам (неверующиМ) говорили, что обещание Аллаха (о воскрешении, Судном дне и воздаянии) — истина и что в Часе нет сомнения, вы отвечали: «Мы не знаем, что такое Час. Мы думаем, что это — только предположения. У нас нет уверенности (ни в чем)».
Благодарю Вас.

25 октября, 23

Правила форума Войти