يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ

ПЕРЕВОД:

12. О верующие! Избегайте подозрений, ведь некоторые подозрения — это грех. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Захочет ли кто-либо из вас есть мясо своего умершего брата? Вам же неприятно это! Бойтесь Аллаха! Поистине, Аллах — Принимающий покаяние, Милующий (кающихся).

ТАФСИР (Толкование):

Здесь речь идет о подозрениях в адрес верующих и о необоснованном дурном мнении в отношении кого-либо из них. Также Господь запрещает нам следить за братьями по вере, выискивая в них недостатки.

Как понять выражение: «Некоторые подозрения — это грех», — ведь невысказанные вслух мысли грехом не являются? Некоторые ученые считали, что грех здесь нужно понимать как ложь. В одном из хадисов сказано: «Дурные мнения (подозрения) — это самые лживые слова»^{^[1]}.

Другие ученые считали, что речь идет о высказанном вслух дурном мнении или подозрении. А пока оно не высказано, то греха в нем нет, ведь мы не несем ответственности за случайные мысли, которые проносятся у нас в голове^{^[2]}.

^{^[1]} Бухари (№5143) и Муслим (№1408).

^{^[2]} Ибн Джузай (Дар ад-Дыя), 4/1416.

12

43 686

22 февраля, 20

Поделиться сурой

Аль-Худжурат:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 1

Правила форума

Все комментарии Войти

Anvar S

49 сура

1. В предисловии нет выделения жирным шрифтом (во многих сурах начало, хотя бы название суры и в скобках написание, выделяли жирным).

2. В предисловии в перечислении на конце каждого пункта подходит запятая или нужна точка с запятой?

3. В предисловии в словах "болезней нафса (низменной души) — таких, как зависть, гордыня, злословие" верная пунктуация?

Не надо, например, так: "болезней нафса (низменной души), таких как зависть, гордыня, злословие"?

4. В предисловии написано так: "называют «сура аль-ахляк»".

Не нужно по аналогии с написанием названий других сур написать "называют «сура аль-Ахляк»" (как название - с заглавной буквы)?

5. В тафсире 7-ой суры не лишняя запятая: "Но, если бы"?

6. В тафсире 7-ого аята так: "сподвижники считали, что в каком-то вопросе они правы, а Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) ошибся".

Чтобы не было недопонимания, не важно написать "в мирском вопросе" или что-то такое?

7. В тафсире 7-ого аята в первой сноске только название источника, без номера страницы (для этого источника ставили не только название).

8. В 9-ой суре и ее тафсире бóльший (лишний) отступ слева, чем в других аятах.

9. В тафсире 11-ого аята в перечислении вместо запятой на конце каждого пункта точка с запятой не лучше подходит?

10. Двойные пробелы:

- В тафсире 5-ого аята: "нам!». Все" (перед "Все");
- В тафсире 6-ого аята: "д. Поэтому".

11. В тафсире 12-ого аята в первой сноске так: "Бухари (№5143) и Муслим (№1408)."

Но чаще всего оформляли как "Бухари, №5143 и Муслим, №1408" (перед "и", может быть, запятая нужна).

12. В тафсире 13-ого аята так: "Имя Всевышнего Аллаха Аль-ʼАлим означает Всезнающий, ведь Знание Аллаха — Его вечный неизменяемый атрибут. Аль-Хабир же, как комментируют это имя ученые, значит «Знающий тайное»."

Тут не хватает кавычек. Возможно, нужно так (или, как минимум, так добавить: "означает «Всезнающий»"):

"Имя Всевышнего Аллаха «Аль-ʼАлим» означает «Всезнающий», ведь Знание Аллаха — Его вечный неизменяемый атрибут. «Аль-Хабир» же, как комментируют это имя ученые, значит «Знающий тайное».

13. В тафсире 13-ого аята лишняя запятая перед "усиливает":

"Таким образом, соединение этих двух имен, усиливает"

14. В 14-ом аяте слова "Вера еще не вошла ..." и до конца аята это все еще часть от "Скажи"?

Если нет, то в конце аята кавычки закрывать не надо, а закрыть их надо после слов "подчинились (Аллаху)»".

Т.е. там должно тогда быть так:

подчинились (Аллаху)»»

15. В тафсире 18-ого аята так: "а под «исламом» в аяте".

Это отсылка к 17-ому аяту, где написано так: " приняв Ислам".

Поэтому не нужно написать так: "а под «Исламом» в аяте"?

16. В тафсире 18-ого аята не лишняя запятая перед " и"?

"если он беден, и заявляет, что"

17. В конце написано "По Милости Всевышнего", в тексте дважды " милость" со строчной буквы, в том числе "милость (Аллаха)".

Разное написание по всему тафсиру.

19 августа, 24

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мединская сура
18 аятов
26 джуз
в порядке ниспосылания - 106

В ней 18 аятов. Мединская сура. Она носит такое название из-за того, что в ней упоминаются комнаты жен Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует).

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Худжурат»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

12

Комментарии: 1

Спасибо!