В буквальном значении здесь имеется в виду земной поклон при чтении Корана (саджда ат-тилява). И этот аят относится к числу аятов, прочитав или услышав которые, следует совершить саджда ат-тилява. По мнению ханафитов, это обязательно (ваджиб), а по мнению шафиитов — желательно.

Но в более широком значении смысл этого аята такой: почему они, услышав аяты Корана, не склоняются перед Всевышним Аллахом, покоряясь Ему, осознавая себя Его рабами, выполняя обязательное и сторонясь запретного?

В этом случае аят — не указание, что после определенных мест в Коране нужно совершить саджда ат-тилява, а призыв подчиниться Корану и Шариату в целом[1].

[1^] Маʼариф аль-Куран, 8/747-748.

21

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ

ПЕРЕВОД:

Но неверующие считают это ложью.

ТАФСИР (Толкование):

Они не верят в Аллаха и Судный день, не верят, что Коран — послание Всевышнего людям, поэтому и не подчиняются Шариату.

22

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ

ПЕРЕВОД:

Аллах лучше знает, что у них внутри.

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Господь знает обо всем, что люди скрывают или говорят и делают открыто. И Он знает о том, что у этих неверующих в сердце.

Ибн Аббас (да будет Аллах им доволен) говорил:

«Аллах ведает о скрытой в них вражде к Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) и верующим»[1].

Имам Матуриди пишет:

«Одни люди отрицали (истинность учения Ислама) и сердцем, и на словах. Другие сердцем верили в Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и да приветствует), но из упрямства и вражды к нему отрицали это на словах. А кто-то сердцем не верил, но называл себя мусульманином»[2].

Таким образом, один Аллах знает, что в сердцах людей, поэтому Шариат предписывает нам судить об Исламе человека по внешним признакам — его словам и поступкам.

[1] Сафват ат-тафасир, 3/539.

[2] Матуриди, 17/138.

23

فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

ПЕРЕВОД:

Обрадуй же их болезненным наказанием,

ТАФСИР (Толкование):

Сообщи людям, о Пророк, весть о том, что их за неверие и грехи ожидает заслуженное мучительное наказание в Аду.

24

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

ПЕРЕВОД:

(всех людей) кроме тех, кто уверовал и совершал праведные поступки. Им уготована нескончаемая награда.

ТАФСИР (Толкование):

Наказание в Аду ожидает всех, кроме уверовавших и следовавших Шариату. Их же в вечной жизни ожидает бесконечная, полная и совершенная награда.

Каждый человек, пока он на земле, может изменить свою жизнь так, чтобы встретить Аллаха верующим и получить свою книгу деяний с описанием благих поступков.

Просим у Аллаха милости и смерти в имане!

На этом завершается — по Милости Всевышнего — тафсир суры «Аль-Иншикак». Хвала Аллаху, Господу миров!

25

Предыдущая сура

83. Сура «Аль-Мутаффифун»

Следующая сура

85. Сура «Аль-Бурудж»

36 818

13 мая, 20

Поделиться сурой

Аль-Иншикак:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 3

Правила форума

Все комментарии Войти

Muslim M

В тафсире 6-ого аята: "ты будет вознагражден". Нужно "то будет вознагражден". Хотя даже, может, "ты будешь вознагражден".

В тафсире 11-ого аята написано "В отчаянье он будет хотеть умереть", не нужно ли "В отчаянии" написать (по gramota.ru, "в отчаянье" в разговорной и поэтической речи можно, но я не разбираюсь).

В тафсире 13-ого аята перед "как следует", возможно, запятая не нужна.

В тафсире 21-ого аята после "прочитав или услышав которые", может быть, запятая не нужна?

13 мая, 20

Abu Ali Al Hanafi

Ассаламуалайкум.
23. Аллах лучше знает, что они(лишнее слова) у них внутри.

13 мая, 20

Администратор Azan ru

уа алейкум ассалям. исправили

15 мая, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
25 аятов
30 джуз
в порядке ниспосылания - 83

В ней 25 аятов.

Сура была ниспослана в Мекке.

В ней, как и в большинстве мекканских сур, говорится о важных положениях исламской акыды — вере в Судный день и других аспектах вечной жизни. Очень многие неверующие стали таковыми именно из-за отрицания вечной жизни. Об их положении и итоге также говорится в этой священной суре.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Иншикак»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

21

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

22

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

23

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

24

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

25

Комментарии: 3

Спасибо!