Доказательствами Могущества Аллаха и абсолютной Его власти над вселенной является то, что Он создал жизнь и смерть, то есть создал все сущее из небытия, дав ему жизнь, а потом в назначенный Им срок умертвил творения.

Ученые говорят:

«Смерть не является переходом в небытие и полным прекращением жизни. Она — просто переход из одного мира в другой. Поэтому, как сообщается в хадисах, умерший в могиле слышит, видит и обладает остальными чувствами… Смерть — это лишь выход души из тела»[1].

Затем Аллах сообщает нам, что наша жизнь — это испытание, цель которого — определить, чьи дела будут хорошими и вызовут довольство Господа, а чьи вызовут Его гнев. По итогам этого испытания решится участь людей в вечной жизни. При этом, разумеется, Всевышний Аллах знал обо всех наших поступках еще в предвечности.

Ученые отмечают, что Аллах говорит: «Чьи поступки лучше», — то есть значение в Судный день будет иметь качество наших благодеяний, а не их количество[2].

[1] Сафват ат-тафасир, 3/415.

[2] Ибн Касир, Каир, 4/473.

2

123 019

13 апреля, 20

Поделиться сурой

Аль-Мульк:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 6

Правила форума

Все комментарии Войти

Abu Ali Al Hanafi

Ассаламуалайкум.
Тафсир 30 аята:
Конечно, если бы неверующие не были обмануты шайтаном и скоротечными удовольствиями этого мира, они был (*бы) ответили ему: «Всевышний Аллах».

14 апреля, 20

Администратор Azan ru

Уа алейкум ассалям. Исправили

18 апреля, 20

Abu Ali Al Hanafi

Тафсир 8 аята:
Толкователи Корана пишут, что этими(*эти) упреки сами по себе будут мучительным наказанием для неверующих.

16 апреля, 20

Администратор Azan ru

Исправили

18 апреля, 20

navruz as salah

"звезды, астероиды и т. П. "

12 мая, 20

Muslim M

В девятом, десятом, двадцатом, двадцать третьем
аятах отступ (или выравнивание) как будто лишний.

В этом тексте "он" с большой буквы, наверное, нужно: "Всевышний Аллах — Знающий, он ведает обо всех мыслях".

Во втором, третьем, четврнадцатом пятнадцатом, двадцать третьем и двадцать четвертом аяте "кто" с заглавной буквы не нужно, если речь об Аллахе? Тем более, что в тасире 14 аята идет "... Тот, Кто...". И далее там "скрыто от него", "Него" тоже надо с заглавной.

В тафсире пятнадцатого аята перед "потому что" лишние открывающие кавычки (или нет закрывающих). Или это цитирование идет до самого конца (до второй сноски)?

В тафсире шестнадцатого аята даже "н" факультативен, не лучше ли использовать "больше Него" вместо "больше Его"?

В тафсире двадцатого аята "Я" с заглавной буквы не надо, если "Меня" с заглавной?

18 мая, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
30 аятов
29 джуз
в порядке ниспосылания - 77

В ней 30 аятов. Мекканская сура. Подобно остальным мекканским сурам, она посвящена важным темам вероучения Ислама: доказательствам абсолютного Могущества Всевышнего Аллаха, Его Единственности, событиям последней жизни. В одном из хадисов говорится: «В ней — защита и спасение от могильных мук» .

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Мульк»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

2

Комментарии: 6

Спасибо!