Сура «Аль-Мульк»

Это тоже риторический вопрос: кто способен дать людям все необходимое, если Всевышний пожелает лишить их этого?

Но, несмотря на очевидные доказательства бытия Аллаха, Его абсолютного Могущества, Его Единственности, обманутые шайтаном неверующие упорно продолжают эти доказательства игнорировать, пренебрегая истиной из высокомерия и упрямства, бегут от нее как от огня.

Всевышний Аллах приводит образное сравнение неверующего с верующим. Первый подобен слепому, который бредет по земле без поводыря, не разбирая дороги, то и дело падая лицом вниз. Сердце неверующего слепо, он не в состоянии понять, где истина, а где ложь.

Верующий же подобен человеку, идущему с высоко поднятой головой. Он ясно видит дорогу, не спотыкается и не падает, ведь путь его прямой и ясный. Таково их положение в этом мире, такая же участь ждет их и в последней жизни[1].

Вы редко используете бесчисленные блага, данные вам Всевышним Аллахом, по назначению, то есть для совершения того, чем Он доволен, проявляя тем самым благодарность Творцу.

Тот, Кто смог сотворить вас изначально, тем более способен воскресить вас и собрать в Судный день[1].

Неверующие спрашивают с иронией: «Когда же наступит Судный день, о котором вы — мусульмане — говорите? Если это, конечно, правда».

Всевышний велит Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) так ответить на их вопрос. Господь часто отмечает в Коране, что о времени наступления Судного дня знает лишь Он один. Поэтому все гипотезы ученых о том, сколько просуществует человечество, — это всего лишь догадки.

Но Судный день непременно настанет. И все произойдет так, как предупреждали свои общины пророки. Неверующих ожидает Ад, и тогда, как было сказано выше, раскаиваться и сожалеть уже будет поздно.

«Вот то, что вы просили ускорить»: некоторые толкователи Корана считали, что глагол «تَدَّعُونَ» означает здесь «надеяться, просить ускорить, спрашивать об этом»[1].

Иными словами, это указание на то, что неверующие часто с иронией спрашивали мусульман: «Ну, когда уже настанет Судный день, о котором вы так много говорите?»

Другие же ученые считали, что этот глагол значит «отрицать, считать ложным». В этом случае смысл слов будет: «Вот Судный день, в который вы не верили»[2].

Скажи этим неверующим, Мухаммад: Аллах может умертвить меня и всех мусульман, как вы об этом мечтаете, а может по Своей милости продлить нам жизнь. Но какая польза вам от этого? Кто спасет вас от мучительного наказания, положенного за неверие? Неужели ваши идолы спасут вас?[1]

Нет для вас никакого иного пути спасения, кроме покаяния и принятия Ислама. Даже если Аллах накажет мусульман за грехи, они все равно рано или поздно выйдут из Ада и попадут в Рай благодаря своей вере. А умерших неверующими не спасет уже ничего.

Для неверующих по большому счету нет никакой разницы, накажет Аллах мусульман или помилует. На их собственной участи это никак не отразится[2].

В Судный день даже у неверующих не останется ни малейших сомнений в истинности Ислама и правдивости Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует).

Скажи же этим неверующим, Мухаммад: если вся вода уйдет обратно в землю так, что вы не сможете больше достать ее оттуда, кто даст вам новую воду, которой вы сможете воспользоваться?

Конечно, если бы неверующие не были обмануты шайтаном и скоротечными удовольствиями этого мира, они бы ответили ему: «Всевышний Аллах».

Просим у Аллаха защиты от неверия и грехов!

На этом по Милости Всевышнего Аллаха завершается тафсир суры «Аль-Мульк».