Ночной намаз (тахаджуд) до установления обязательного пятикратного намаза был для мусульман обязательным (фард). Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) и его сподвижники совершали намаз большую часть ночи, так что их ноги опухали, однако затем Всевышний Аллах облегчил им поклонение, ниспослав аят: «Читайте же то, что легко (для вас) из Корана. Он знает, что среди вас могут быть больные...» («Музаммиль», 20). После этого тахаджуд стал желательным намазом.

Ученые говорят, что между ниспосланием первых аятов суры и последнего аята прошел год ^{^[1]}.

«И читай Коран размеренно»: Коран следует читать не торопясь, красиво, произнося все звуки отчетливо, соблюдая все правила чтения, размышляя над смыслом читаемого.

Имам Фахруддин ар-Рази пишет:

«Всевышний Аллах повелевает выстаивать ночь в намазе, а затем повелевает читать Коран размеренно — так, чтобы молящийся был сосредоточен на том, что читает, размышлял над тонкостями и глубинными смыслами аятов. При чтении аятов, где упоминается Всевышний, следует стараться ощущать Его Величие, при чтении аятов, в которых Аллах обещает верующим награду, а неверующим наказание — чувствовать надежду и страх, а при чтении историй (предыдущих общин) и притч — выносить из них уроки. И тогда сердце озарится светом познания Аллаха. А слишком быстрое чтение делает невозможным размышление над смыслом. Из всего этого следует, что смысл размеренного чтения Корана (тартиль) — сосредоточенность (хузур) при чтении»^{^[2]}.

^{^[1]} Багави, 8/249-250.

^{^[2]} Рази, 30/174.

4

Предыдущая сура

72. Сура «Аль-Джинн»

Следующая сура

74. Сура «Аль-Муддассир»

36 890

25 апреля, 20

Поделиться сурой

Аль-Муззаммиль:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 3

Правила форума

Все комментарии Войти

Abu Ali Al Hanafi

Ассаламуалайкум.
Тафсир 7 аята:
Днем у человека множество для(*лишнее) дел и забот, движений и перемещений в пространстве.

25 апреля, 20

Администратор Azan ru

Уа алейкум ассалям. Исправили

27 апреля, 20

Muslim M

В тафсире 1 аята написано "Джибрилем" (с одной "и"), в другом аяте было "Джибрииль" (две "и"). Тут нет ошибки?

В тафсире 9 аята написано "Уповай на него и надейся на его помощь". "Него" и "Его" не нужно с заглавных букв?

В тафсире 10 аята вместо "относиться к лжи глупцов", может быть, лучше "ко лжи" написать?

7 мая, 20

Правила форума Войти