В соответствии с одним из риваятов, некоторые из сподвижников, до того как им был приказан джихад, говорили: «Если бы мы знали, какое дело Аллах любит больше всего, то непременно сделали бы его». Но когда был ниспослан аят о джихаде, некоторые из них бежали с поля боя в битве при Ухуде. Этот аят — предупреждение о том, что все сказанное имеет свойство обещания, а обещания необходимо выполнять.

Этот аят толковался и так: «Почему вы говорите то, чего не сделали?» Таким образом разъяснялось то, что верующему не подобает лгать. Были и те, кто говорил, что это обращение в виде порицания адресовано лицемерам, старающимся казаться верующими^{^[1]}.

^{^[1]} «Куран-и-Меджид».

2

Предыдущая сура

60. Сура «Аль-Мумтахана»

Следующая сура

62. Сура «Аль-Джумуʼа»

27 081

30 марта, 20

Поделиться сурой

Ас-Сафф:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 1

Правила форума

Все комментарии Войти

Anvar S

61 сура

1. В предисловии нет выделения жирным в начале, как было раньше.

2. В тафсире 6-ого аята "конца света" не нужно с заглавной написать - "Конца света"?

Ниже еще есть "концом света", возможно, нужно написать "Концом света".

3. В конце тафсира 6-ого аята так: "всей земле[1][2]"

- Не хватает точки в конце.
- Первая сноска обычная как [1], а вторая сноска надстрочным шрифтом (в самом блоке сносок внизу тоже неправильное форматирование).
- Достаточно ли "Алюси" как сноски, без номеров страниц и/или названия тафсира? Но такое, вроде, встречалось и в других сносках.

4. В тафсире 9-ого аята тот же вопрос про "конца света" -> "Конца света".

5. В 14-ом аяте в скобках есть салават: "(в Ису (мир ему))".

Но выше в этой же суре после имени Исы, мир ему, не было салавата, в предыдущих аятах тоже. К тому же, обычно вне тафсира салаваты не писались в предыдущих сурах (за редким исключением).

18 ноября, 24

Правила форума Войти