Этот аят может относиться только к неверующим: они не выполняют возложенной на них обязанности уверовать в Аллаха и поклоняться Ему. Также, возможно, что речь в аяте идет обо всех людях, поскольку никто не выполняет всех повелений Всевышнего, все что-то упускают намеренно или по забывчивости. Человек не способен должным образом воздать хвалу Господу за все блага, данные человеку[1].

Затем Всевышний напоминает человеку об этих благах.

[1] Матуриди, 17/57.

23

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ

ПЕРЕВОД:

Пусть посмотрит человек на свою еду!

ТАФСИР (Толкование):

24

أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا

ПЕРЕВОД:

Мы проливаем обильные ливни,

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах Своим Могуществом творит дождь, проливающийся из небесных туч.

25

ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا

ПЕРЕВОД:

затем рассекаем землю трещинами.

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах делает так, чтобы почва трескалась, пропуская слабые ростки на поверхность.

26

فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا

ПЕРЕВОД:

И (Мы) взращиваем в ней семена,

ТАФСИР (Толкование):

27

وَعِنَبًا وَقَضْبًا

ПЕРЕВОД:

виноград и люцерну,

ТАФСИР (Толкование):

28

وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا

ПЕРЕВОД:

оливы и пальмы,

ТАФСИР (Толкование):

29

وَحَدَائِقَ غُلْبًا

ПЕРЕВОД:

густые сады,

ТАФСИР (Толкование):

30

وَفَاكِهَةً وَأَبًّا

ПЕРЕВОД:

фрукты и травы

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах устроил так, что, благодаря дождям, из земли произрастают различные виды растений: деревьев, кустарников, трав, — которые служат пищей для человека и животных.

Люцерна — это травянистое растение семейства бобовых, использующееся на корм скоту. Хасан аль-Басри считал, что «قَضْب» в этом аяте — это любое кормовое растение[1].

[1] Ибн Касир, Каир, 4/571.

31

مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

ПЕРЕВОД:

(все это) на пользу вам и вашему скоту.

ТАФСИР (Толкование):

Все перечисленные в аятах 27-31 растения — это корм для людей и животных, созданный Всевышним на благо живым существам.

Затем Аллах говорит о Судном дне и его ужасах.

32

فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ

ПЕРЕВОД:

Когда же раздастся оглушительный шум,

ТАФСИР (Толкование):

Судный день начнется с оглушительного звука Рога.

33

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ

ПЕРЕВОД:

в этот день человек побежит от своего брата,

ТАФСИР (Толкование):

34

وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ

ПЕРЕВОД:

матери и отца,

ТАФСИР (Толкование):

35

وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ

ПЕРЕВОД:

жены и детей.

ТАФСИР (Толкование):

Возможно, причина этого объясняется в следующем аяте: человек будет заботиться только о своей участи.

Есть и другое объяснение. Имам аль-Хазин пишет:

«Причина этого в том, что люди будут бояться, что близкие спросят с них за несоблюдение их прав. Брат скажет: «Ты не помогал мне в трудную минуту». Родители скажут: «Ты был непочтителен к нам». Жена скажет: «Ты нарушал мои права». Дети скажут: «Ты не обучил нас и не наставил на истинный путь»»[1].

[1] «Мухтасар тафсир аль-Хазин», 3/577.

36

لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

ПЕРЕВОД:

В этот день каждый человек будет заботиться только о себе.

ТАФСИР (Толкование):

Этот день будет настолько страшным, что человеку не будет дела ни до кого, даже до своих близких — людей, которых он при жизни любил больше всего на свете. Его будет занимать только его собственная участь. Даже пророки будут думать о себе.

В известном хадисе о «великом заступничестве» Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) говорит:

أَنَا سَيِّدُ الْقَوْمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَلْ تَدْرُونَ بِمَنْ يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُبْصِرُهُمُ النَّاظِرُ وَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَتَدْنُو مِنْهُمُ الشَّمْسُ، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَلاَ تَرَوْنَ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ، إِلَى مَا بَلَغَكُمْ، أَلاَ تَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَبُوكُمْ آدَمُ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ، أَلاَ تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ وَمَا بَلَغَنَا فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَنَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ‏.‏ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، أَمَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا بَلَغَنَا أَلاَ تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، نَفْسِي نَفْسِي، ائْتُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَيَأْتُونِي، فَأَسْجُدُ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهُ ‏"‏‏

«Я стану главой всех людей в День воскрешения. А знаете ли вы, почему? Аллах соберет первых и последних на одной обширной равнине так, что глашатай сможет обратиться ко всем и всех их можно будет охватить взором. И солнце приблизится к ним, и охватит их такая скорбь и печаль, что у них кончатся силы и терпение. Тогда люди станут говорить: «Разве вы не видите, до чего вы дошли? Не поискать ли вам того, кто заступится за вас перед вашим Господом?» И кто-то предложит: «Нам следует пойти к Адаму!» И они придут к Адаму (мир ему) и скажут: « Ты — отец людей, Аллах создал тебя и вдохнул в тебя от Своего Духа, и по Его велению ангелы склонились перед тобой до земли, заступись же за нас перед твоим Господом: разве не видишь ты, в каком мы положении, и разве не видишь, до чего мы дошли?!» Адам ответит: «Поистине, сегодня Господь мой разгневался так, как не гневался Он никогда раньше и как не будет гневаться уже никогда больше, и, поистине, запретил Он мне вкушать плоды райского дерева, а я ослушался Его! Сам я, сам я, сам я (нуждаюсь в защите), а вы ступайте к другому, ступайте к Нуху!» И они придут к Нуху и скажут ему: «О Нух, поистине, ты — первый из посланников Аллаха к обитателям земли, и Аллах назвал тебя благодарным рабом, заступись же за нас перед твоим Господом: разве не видишь ты, в каком мы положении?!» Нух ответит: «Поистине, мой Всемогущий и Великий Господь сегодня разгневался так, как не гневался Он никогда раньше и как не будет гневаться уже никогда больше. Сам я, сам я, сам я (нуждаюсь в защите), а вы ступайте к другому, ступайте к Мухаммаду (да благословит его Аллах и да приветствует)!» И они придут ко мне, и я склонюсь в земном поклоне под Аршем, и Господь скажет: «О Мухаммад, подними голову! Заступайся, и твоё заступничество будет принято! Проси, и будет даровано тебе!»[1]

[1] Бухари, 3340, и др.

37

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ

ПЕРЕВОД:

В тот день одни лица будут сияющими,

ТАФСИР (Толкование):

38

ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ

ПЕРЕВОД:

смеющимися и радостными.

ТАФСИР (Толкование):

Праведные мусульмане, обрадованные вестью о Рае, будут счастливы. Их лица будут светиться от радости.

39

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ

ПЕРЕВОД:

На других же лицах в этот день будет пыль,

ТАФСИР (Толкование):

40

64 547

8 мая, 20

Поделиться сурой

’Абаса:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 2

Правила форума

Все комментарии Войти

Muslim M

В мобильной версии выше начала суры (на декстопе – справа этот блок) написано «42 аятов», этот блок, наверное, автоматически создается, потому что у других сур тоже ошибка в склонении (например, в 76 суре «31 аятов»).

В тафсире 2 аята написано «был сыном тети по матери Хадиджи (да будет Аллах доволен ею)», не нужно ли написать «был сыном тети Хадиджи (да будет Аллах доволен ею) по матери»?

В тафсире 10 аята написано «внимания на богобоязненного верующего, кто поспешил к тебе». Не нужно ли «кто» поменять на «который» или «того, кто»?

В тафсире 11 аята в первом абзаце нет ошибок в пунктуации?

В тафсире 14 аята написано «Их положение», но в тексте самого тафсира нет существительного, на которое указывает «их» (в аяте есть «Эти свитки»). Наверное, не ошибка.

В тафсире 31 аята, возможно, «, благодаря дождям,» не нужно выделять запятыми.

8 мая, 20

Muslim M

Еще в шаблоне, где количество аятов, написано "в порядке ниспосылания", не нужно ли написать "в порядке ниспослания"?

10 мая, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
42 аятов
30 джуз
в порядке ниспосылания - 24

В ней 42 аята.

Мекканская сура.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «’Абаса»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

Комментарии: 2

Спасибо!