Слово «مَالِك» происходит от корня «ملك» – «владеть», и «Малик» – это тот, кто обладает чем-то безраздельно, имея право и власть распоряжаться этим как ему угодно[1].

Власть в Судный день будет принадлежать одному только Всевышнему Аллаху. Разумеется, она и в земной жизни принадлежит лишь Ему одному, однако не все люди это понимают. Не все из них верят в Аллаха и Судный день. Господь говорит:

وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ

إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

«Не равны слепой и зрячий. И (не равны) верующие, совершавшие хорошие поступки, и те, кто поступает плохо. Не многие из вас принимают наставление. Час (Судный день) непременно наступит, в этом нет сомнения. Однако большая часть людей не верит (в это)»[2].

И в Судный день все, кто при жизни не верил в Аллаха и в воздаяние за поступки или сомневался в этом, воочию увидят, что Всевышний Аллах – единственный Творец и Господь вселенной, который единолично управляет всеми творениями. Никаких сомнений больше ни у кого не останется.

И в этот День человеку не поможет ни имущество, ни семья, ни власть, ни авторитет – ни одно творение не сможет ему помочь. Творения даже внешне больше не будут иметь силы и власти. Вся власть будет только у Аллаха, и все, что помогает человеку избежать наказания в земном мире, в Судный день окажется бесполезным.

Имам аль-Куртуби пишет:

«Почему Аллах выделил именно Судный день, ведь Он – Властелин во всякий день? Дело в том, что на земле есть те, кто претендует на власть и господство: например, Фараон, Намруд и прочие. А в Судный день никто даже претендовать на власть не сможет: все творения смиренно склонятся перед Господом. Всевышний Аллах спросит у творений:

لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ

«Кому же принадлежит власть сегодня?»

Они все, как один, ответят:

لِلَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

«(Власть принадлежит) Аллаху — Единственному, Подчиняющему всех Своей воле»[3].

Поэтому Аллах говорит: «Властелину Судного дня», — то есть не будет в этот день другого властелина, судьи, вершащего возмездие, кроме Него…»[4].

Слово «الدِّين», как пишут толкователи Священного Корана, в этом случае означает «расчет, воздаяние»[5]. «День расчета» – это то, что нам привычно по-русски называть «Судным днем», то есть последовательность событий, которая будет включать в себя отчет за поступки, представление и чтение рабу Аллаха книг его деяний, взвешивание их на весах, прохождение по мосту Сырат и некоторые другие события.

[1] Маʼариф аль-Куран, 1/66.

[2] Коран, 40:58-59.

[3] Коран, 40:16.

[4] Куртуби, 1/220.

[5] Там же, 1/221.

3

173 255

18 апреля, 19

Поделиться сурой

Аль-Фатиха:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 2

Правила форума

Все комментарии Войти

Ruslan Mn

Возможные ошибки:

«вел меня, так что мы» - «вел меня так, что мы»

«состоит из семи аятов, которые часто повторяются: ведь их читают в каждом ракаате каждого намаза» - «состоит из семи аятов, которые часто повторяются, ведь их читают в каждом ракаате каждого намаза»

«это число еще увеличивается» - «еще больше увеличивается» или «число увеличивается»

«И то, и другое упоминается» - запятая вроде не нужна.

«эта сура дает понять человеку, который только начинает читать или изучать Коран:» - «эта сура дает понять человеку, который только начинает читать или изучать Коран, следующее:»

24 сентября, 19

Администратор Azan ru

<p>Ассаляму алейкум! Это не ошибки.</p>

25 сентября, 19

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
7 аятов
1 джуз
в порядке ниспосылания - 5

Сура «Аль-Фатиха» – квинтэссенция, самая суть Священного Корана, а остальная часть Книги – это раскрытие ее смыслов. Таким образом, эта сура раскрывается в двух частях (очерчивает два направления). Самые главные темы Корана – это вера (иман) и благие дела. И то, и другое упоминается в «Фатихе». Кроме того, эта сура дает понять человеку, который только начинает читать или изучать Коран: нужно подойти к этой книге непредвзято – с разумом, очищенным от всех прежних убеждений и мнений, не ища ничего, кроме истины, обращаясь к Аллаху с мольбой о наставлении на верный путь.

Остальные суры Корана – это как раз ответ на эту мольбу. И этот ответ начинается со слов суры «Аль-Бакара»: «Алиф Лям Мим. Эта книга — нет сомнения в ней — руководство для богобоязненных». Это то самое руководство, о котором человек просит в суре «Аль-Фатиха» и которое содержится в Священном Коране.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Фатиха»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

3

Комментарии: 2

Спасибо!