От Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) передается, что «те, на кого пал гнев» – это иудеи, а «заблудшие» – это христиане[1]. Возможны и другие толкования, однако толкование Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) – безо всяких сомнений, лучше всего.

«Те, на кого пал гнев» Аллаха – это люди, знакомые с божественными заповедями, однако умышленно нарушающие их по своей испорченности. Такими были иудеи, которые были готовы пожертвовать счастьем в вечной жизни ради мирских благ. А «заблудшие», то есть сбившиеся с истинного пути, – это люди, которые нарушают законы Аллаха вследствие невежества или недостатка разума и поэтому впадают в крайности – чрезмерность или небрежность. Так, христиане чрезмерно почитают пророка Ису (мир ему), обожествив его[2]. В плане же повседневной религиозной практики они, наоборот, крайне небрежны.

Таким образом, основной смысл этих аятов состоит в том, что в дуа о прямом пути мы просим Аллаха не вести нас путем тех, кто стал рабом своих страстей, проявив небрежность в соблюдении религии, и не путем тех, кто по невежеству и безрассудству впал в чрезмерность в религиозных вопросах, но наставить нас на путь тех, кто проявил умеренность между этими двумя крайностями[3].

Как понять выражение «гнев Аллаха»? Гнев или злость человека – это эмоция, имеющая начало и конец, вызванная определенным событием. Если гнев вызван другим человеком, он нередко сопровождается желанием наказать этого человека или отомстить ему. Мы не можем описывать Всевышнего человеческими эмоциями – Аллах пречист от этого! – поэтому выражение «гнев Аллаха» нельзя понимать буквально. Ученые, предпочитавшие иносказательно толковать (таъвиль) атрибуты Аллаха с неясным смыслом, писали, что под «гневом Аллаха» может иметься в виду «Его желание наказать Своего раба»[4].

В конце чтения суры «Аль-Фатиха» следует произнести «амин». Значение этого слова: «О Аллах, ответь на нашу мольбу»[5].

Желательно сделать небольшую паузу между последними словами суры и «амин», чтобы отделить слова Аллаха от слов человека[6].

На этом завершается толкование суры «Аль-Фатиха». Хвала Аллаху, Господу миров.

[1] Табари, 1/186-189, 194-197.

[2] Маʼариф аль-Куран, 1/78.

[3] Там же, 1/79.

[4] «Ат-Танзих» Ибн аль-Джамаʼа (Гавджи), с. 176.

[5] Ибн Джузай, 1/48.

[6] Куртуби, 1/195.

7

173 257

18 апреля, 19

Поделиться сурой

Аль-Фатиха:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 2

Правила форума

Все комментарии Войти

Ruslan Mn

Возможные ошибки:

«вел меня, так что мы» - «вел меня так, что мы»

«состоит из семи аятов, которые часто повторяются: ведь их читают в каждом ракаате каждого намаза» - «состоит из семи аятов, которые часто повторяются, ведь их читают в каждом ракаате каждого намаза»

«это число еще увеличивается» - «еще больше увеличивается» или «число увеличивается»

«И то, и другое упоминается» - запятая вроде не нужна.

«эта сура дает понять человеку, который только начинает читать или изучать Коран:» - «эта сура дает понять человеку, который только начинает читать или изучать Коран, следующее:»

24 сентября, 19

Администратор Azan ru

<p>Ассаляму алейкум! Это не ошибки.</p>

25 сентября, 19

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
7 аятов
1 джуз
в порядке ниспосылания - 5

Сура «Аль-Фатиха» – квинтэссенция, самая суть Священного Корана, а остальная часть Книги – это раскрытие ее смыслов. Таким образом, эта сура раскрывается в двух частях (очерчивает два направления). Самые главные темы Корана – это вера (иман) и благие дела. И то, и другое упоминается в «Фатихе». Кроме того, эта сура дает понять человеку, который только начинает читать или изучать Коран: нужно подойти к этой книге непредвзято – с разумом, очищенным от всех прежних убеждений и мнений, не ища ничего, кроме истины, обращаясь к Аллаху с мольбой о наставлении на верный путь.

Остальные суры Корана – это как раз ответ на эту мольбу. И этот ответ начинается со слов суры «Аль-Бакара»: «Алиф Лям Мим. Эта книга — нет сомнения в ней — руководство для богобоязненных». Это то самое руководство, о котором человек просит в суре «Аль-Фатиха» и которое содержится в Священном Коране.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Фатиха»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

7

Комментарии: 2

Спасибо!