В Судный день неверующие осознают, что блага земной жизни не имели никакого значения. Они пренебрегали тем, что по-настоящему важно, но осознание будет запоздалым — ничего им уже не поможет. Ничто не избавит их от вечного мучения в Аду.

«Придет (суд или наказание) твоего Господа»: буквальный перевод — «придет твой Господь».

Имам Ибн Джамаʼа в книге «Танзих» пишет:

«Знай, что приход и уход (движение) Сущности Всевышнего Аллаха недопустимы, поскольку это действия созданного, ограниченного во времени и пространстве, способного перемещаться с места на место. Пророк Ибрахим (мир ему) сделал вывод, что звезды не могут быть божествами, на основании того, что они заходят (перемещаются, изменяются). И Всевышний Аллах подтвердил его вывод словами: «Таковы Наши доводы, которые Мы дали Ибрахиму против его народа»[1]. Следовательно, обязательно понимать этот аят не буквально»[2].

Имам аль-Куртуби приводит важное правило:

«Нельзя понимать эти слова и подобные им выражения из Корана в значении перемещения, движения, ухода, так как все это — характеристики физических тел. Всевышний Аллах предельно далек и пречист от сходства с телами (творениями)!»[3]

Имам аль-Куртуби пишет, что слова эти могут быть поняты как «приход наказания Аллаха», что соответствует смыслу других аятов Корана, например:

فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا

«Но Аллах обрушил на них кару (буквально — пришел), откуда они не ждали»[4].

[1] Коран, 6:83.

[2] «Ат-Танзих» («Идах ад-далиль», Гавиджи).

[3] Куртуби, 3/397-398. Также см. толкование к аяту Корана 2:210.

[4] Коран, 59:2.

23

يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي

ПЕРЕВОД:

Он (неверующий) скажет (с сожалением): «Если бы я заранее подготовился к своей (вечной) жизни…»

ТАФСИР (Толкование):

Он будет сожалеть, что растратил земную жизнь впустую вместо того, чтобы верить в Аллаха и совершать праведные поступки, которые спасли бы его от Ада.

24

فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ

ПЕРЕВОД:

В тот день никто не накажет так, как наказывает Он (Аллах),

ТАФСИР (Толкование):

25

وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ

ПЕРЕВОД:

и никто не наложит оковы, какие накладывает Он.

ТАФСИР (Толкование):

Только Всевышний Аллах будет управлять всем в Судный день, не передавая полномочий никому.

Затем Всевышний Аллах говорит, что участь верующих в Судный день будет совершенно иной.

26

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

ПЕРЕВОД:

(Праведному верующему скажут:) О душа, обретшая покой!

ТАФСИР (Толкование):

27

ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً

ПЕРЕВОД:

Вернись к своему Господу довольной и нашедшей довольство (Аллаха)!

ТАФСИР (Толкование):

Тот, кем Аллах доволен, без сомнения, испытает истинное удовольствие от назначенной ему награды.

28

فَادْخُلِي فِي عِبَادِي

ПЕРЕВОД:

Войди в число Моих (праведных) рабов!

ТАФСИР (Толкование):

29

وَادْخُلِي جَنَّتِي

ПЕРЕВОД:

Войди в Мой Рай!

ТАФСИР (Толкование):

По Милости Всевышнего Аллаха толкование суры «Аль-Фаджр» завершено. Хвала Аллаху, Господу миров!

30

52 825

20 мая, 20

Поделиться сурой

Аль-Фаджр:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 5

Правила форума

Все комментарии Войти

Abu Ali Al Hanafi

Ассаламуалайкум
16. А когда Он испытывает его, ограничивая его удел, тот говорит: «Мой Господь мой(*лишнее) унизил меня!»

20 мая, 20

Abu Ali Al Hanafi

17. Но нет! Вы сами (*не пропущено) проявляете щедрость к сиротам.

20 мая, 20

Abu Ali Al Hanafi

И в толковании:
«Вы сами (*не пропущено) проявляете щедрость к сиротам»: когда Господь одаряет вас богатством, вы не делитесь им с бедными и сиротами. Как правило, если человек не проявляет благодарности Аллаху за блага, Всевышний его этих благ лишает.

20 мая, 20

Muslim M

В тафсире первого аята (в хадисе) написано следующее: "любит (совершение их) в эти дни". Не нужно "в" включить в скобки?

В тафсире тринадцатого аята вместо "Так, «бичом божим»" не нужно написать "Так, «бичом божьим»"?

В шестнадцатом аяте "мой" лишнее: «Мой Господь мой унизил меня!»

В семнадцатом аяте и его тафсире вместо "проявляете" не имеется в виду "не проявляете"?

В тафсире двадцать третьего аята пропущена точка после сноски (народа»[1]). Ниже скобки вокруг "буквально — пришел" выделены жирным, хотя не нужно, наверное.

20 мая, 20

Администратор Azan ru

Ассалямуалейкум! Все необходимые поправки внесли, пусть Аллах будет доволен вами!

20 мая, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мекканская сура
30 аятов
30 джуз
в порядке ниспосылания - 10

В ней 30 аятов.

Мекканская сура

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Фаджр»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

Комментарии: 5

Спасибо!