هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

ПЕРЕВОД:

4. Он — Тот, кто ниспослал спокойствие в сердца верующих, чтобы их вера увеличилась. Аллаху принадлежат войска небес и земли. Аллах — Знающий, Мудрый.

ТАФСИР (Толкование):

Некоторые сподвижники, сопровождавшие Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) по пути из Худайбиййи в Медину, услышав три первых аята суры, поздравили его и спросили, не полагается ли им тоже каких-либо милостей от Аллаха. Ответом им были аяты с четвертого по седьмой^{^[1]}.

Всевышний Аллах вложил в сердца верующих спокойствие и увеличил им убежденность и силу их веры.

Ибн Аббас говорил: «Сначала Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) было ниспослано повеление произносить шахаду: нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха. Затем, когда (люди) приняли это, Аллах добавил им намаз. Когда они приняли его, добавил закят. Когда приняли закят, добавил пост. Когда они приняли пост, добавил хадж. Затем Аллах завершил им их религию. Каждый раз, когда людям повелевали что-то и они это принимали, их вера увеличивалась»^{^[2]}.

Имам ат-Тафтазани пишет в «Шарх аль-ʼакаид»: «Аяты, указывающие на увеличение имана нужно трактовать согласно словам имама Абу Ханифы... Суть их в следующем: иман увеличивался по мере увеличения того, во что нужно было верить, и это было только во времена Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует). Однако это спорно: узнавание новых обязанностей человеком может происходить и не во время Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует)»^{^[3]}.

«Аллаху принадлежат войска небес и земли»

У Всевышнего Аллаха есть огромное множество способов расправиться с врагами: он может наслать на них ангелов, джиннов, животных, молнии, землетрясения, потоп и т. п.^{^[4]}

Имам Ибн Касир пишет:

«Если бы Всевышний Аллах отправил одного лишь ангела против них (врагов мусульман), тот смог бы уничтожить их всех. Однако Он повелел сражаться с ними Своим верующим рабам, узаконив для них борьбу…»^{^[5]}

^{^[1]} Маʼариф аль-Куран, 8/82.

^{^[2]} Багави, 7/298.

^{^[3]} «Шарх аль-ʼакаид», с. 153. По мере узнавания человеком о новых религиозных обязанностях вера в них добавляется к уже существующей вере. Это было во времена сподвижников, когда Шариат ниспосылался в виде Откровения постепенно в течение двадцати трех лет, и они узнавали о все новых и новых вещах, в которые нужно верить. Также это возможно и в наши дни: например, человек, недавно принявший Ислам, узнает о новых положениях суннитской акыды и верит в них по мере их узнавания. Его иман возрастает в этом смысле по мере увеличения частных положений акыды, в которые человек верит.

^{^[4]} Сафват ат-тафасир, 3/218.

^{^[5]} Ибн Касир (Тайба), 7/329.

4

Предыдущая сура

47. Сура «Муxaммaд»

Следующая сура

49. Сура «Аль-Худжурат»

60 763

19 февраля, 20

Поделиться сурой

Аль-Фатх:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 2

Правила форума

Все комментарии Войти

Abu Ali Al Hanafi

Толкование к 10 аяту:
Об этом событии подобно (*подробно) рассказывается в книгах по сире.

20 февраля, 20

Администратор Azan ru

Ассалямуалейкум. Исправили

20 февраля, 20

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мединская сура
29 аятов
26 джуз
в порядке ниспосылания - 111

В ней 29 аятов. Мединская сура. От сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) передается, что сура от начала до конца была ниспослана в шестом году по хиджре ночью по пути из Мекки в Медину после подписания мирного договора с язычниками в Худайбийе[1].

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Аль-Фатх»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

4

Комментарии: 2

Спасибо!