Сура «Аль-Камар»

Сура «Аль-Камар» («Луна») — мекканская сура. В ней 55 аятов.

Раскалывание луны на две части — это одно из самых известных чудес (муʼджизат) Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует). От многих сподвижников переданы сообщения об этом. Имамы ат-Тахави и Ибн Касир утверждают, что эти сообщения достигли степени мутаватир^[1].

Это значит, что истинность события не подлежит сомнению^[2].

Но какая связь между этим чудом и приближением Судного дня? В хадисах говорится, что сам по себе приход Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует) — это один из признаков приближения Часа.

Но даже такое чудо, как раскалывание луны, не убедило неверующих, что перед ними — Посланник Аллаха.

Слово «مُّسْتَمِرّ» в этом аяте имеет три возможных толкования:

1. «Продолжающийся». Тогда смысл аята: он продолжает свое колдовство — в том смысле, что он и раньше совершал чудеса.

2. «Сильный». То есть это очень мощное, сильное колдовство, мало какой колдун способен на такое.

2. «Кратковременный». То есть это обман, трюк и иллюзия, которая продержится недолго и вот-вот кончится^[1].

Каждый поступок, каждое слово — даже самые незначительные — известны Аллаху, они записываются и будут явлены человеку в Судный день. И тогда все тайное станет явным.

Курайшиты-язычники прекрасно осведомлены о том, что случилось с предыдущими общинами, которые отвергли своих пророков. Эти истории должны были заставить их отвергнуть язычество и принять Ислам.

Теперь неверующие услышали Великий Коран — совершенную Речь Господа миров. Но и Коран не избавил этих несчастных от заблуждений. После этого уже никакие наставления и увещевания им точно не помогут.

Не трать на них время и силы, Мухаммад: ничего им уже не поможет.  Настанет Судный день, и Аллах сполна воздаст им за неверие и грехи.

Судный день назван «неприятной вещью», ведь он не сулит неверующим ничего, кроме ужаса, отчаяния и бед. Он начнется с того, что ангел подует в рог во второй раз, тем самым возвещая о начале воскрешения.

Они не посмеют поднять глаза от ужаса и будут метаться беспорядочно, как саранча, пока не соберутся на Махшаре — месте всеобщего сбора перед Судным днем.

Они поспешат к ангелу, возвестившему о начале Судного дня. В некоторых сообщениях говорится, что его имя — Исрафиль. Для неверующих Судный день будет тяжелым и страшным испытанием, в результате которого их ожидает вечное наказание в Аду. Далее Всевышний Аллах напоминает истории предыдущих общин, не подчинившихся своим пророкам и наказанных за это.

Мало того, что люди общины пророка Нуха (мир ему) не поверили ему и отвергли его призыв к Единобожию, оскорбляли его и называли одержимым — они еще пытались остановить его физически, угрожая ему смертью, если он не прекратит свой призыв. Подробно об призыве Нуха (мир ему) к его народу рассказывается в толковании суры «Нух»^[1].

Нух (мир ему) терпеливо призывал людей к истинной вере в течение девятисот пятидесяти лет, но, когда Господь дал ему понять, что никто из его народа больше не уверует, он обратился к Аллаху с мольбой о помощи^[1].

Карой для неверующих Всевышний Аллах избрал всемирный потоп. То, что именно так они будут стерты с лица земли, Аллах предопределил в вечности, еще до сотворения мира.

Немногочисленные верующие спаслись на ковчеге, а неверующие все до единого погибли.

Выражение «بِأَعْيُنِنَا» можно истолковать как «видимый Нами» (то есть Аллахом), или «по Нашему приказу», или «окруженный нашей заботой и защитой»^[1].

«Как ответ (на мольбу) того, в кого не уверовали»: имеется в виду, что Всевышний Аллах утопил неверующих, помогая Нуху (мир ему), в которого эти несчастные не уверовали, отвергнув его призыв.

Имам аль-Алюси пишет:

«Нух (мир ему) был милостью от Аллаха, данной этому народу, но они отвергли эту милость, проявив неблагодарность Творцу. Каждый пророк — это прежде всего милость Аллаха для людей»^[2].

Это предостережение для курайшитов: если они не одумаются, их постигнет участь прежних неверующих[1].

«В этом аяте содержится побуждение к изучению Корана, поскольку Аллах облегчил его, так что каждый Его раб — и ребенок, и взрослый, и араб, и неараб — способен выучить Коран наизусть. Саʼид ибн Джубайр говорил: «Коран легко учится и читается. Ни одно из священных Писаний не заучивают целиком, кроме Корана»[1].

«!?Но есть ли поминающие»

Имам Матуриди пишет:

«Аллах облегчил Коран для заучивания, но главная цель ниспослания — это извлечение (из Корана) полезных уроков. Тогда смысл (этих слов) такой: есть ли те, кто следует наставлениям Корана? Согласно другому толкованию, эти слова — повеление, то есть следуйте наставлениям Корана»[2].

Адиты — другой древний народ — отказались последовать за пророком Худом (мир ему). Аллах также предостерег их, а когда они не вняли наставлениям — покарал их.

Несчастье названо «продолжавшимся», поскольку не закончилось для адитов с гибелью от ледяного ветра, но продолжилось наказанием после смерти^[1].

Ледяной ветер подхватывал адитов с земли и поднимал так высоко в небо, что его становилось не видно с земли, затем переворачивал вверх тормашками и обрушивал на землю, сломав им шеи и оторвав головы^[1].